١٢٥- ورووا أيضًا عن جابر بن عبد الله أن النبي ﷺ دخل عام الفتح مكة وعليه عمامة سوداء (٢) .
لبسه ﷺ في كل موطن ما يناسبه
١٢٦- ولم يذكر في هذا الحديث ذؤابة، وذلك أنه يوم الفتح كان قد دخل وعليه أُهْبة القتال و«المغفر» على رأسه (٣) .
فلبس في كل موطن ما يناسبه (٤) .
شد الوسط
١٢٧- وأما «شَدّ الوَسَط»:
فقد كان من الصحابة من يشد وسطه بطرف عمامته.
ومنهم من كان يقاتل بلا شد وسط.
١٢٨- وقد جاء ذكر «المِنْطَقة» في آثار.
(١) مسلم (١٣٥٩) (٤٥٣) وأبو داود (٤٠٧٧) والنسائي (٨/٢١١) والترمذي في الشمائل (١١٥، ١١٦) وابن ماجه (٣٥٨٧) . وراجع: «غذاء الألباب» للسفاريني (٢/٢٥٣) .
(٢) مسلم (١٣٥٨) (٤٥١) وأبو داود (٤٠٧٦) والنسائي (٥/٢٠١، ٨/٢١١) والترمذي (١٧٣٥) وابن ماجه (٢٨٢٢، ٣٥٨٥) .
(٣) تقدم تخريجه ص (٣٥) .
(٤) نقل هذه الفقرة وما قبلها ابن القيم في «زاد المعاد» (١/١٣٥، ١٣٦) .
(٢) مسلم (١٣٥٨) (٤٥١) وأبو داود (٤٠٧٦) والنسائي (٥/٢٠١، ٨/٢١١) والترمذي (١٧٣٥) وابن ماجه (٢٨٢٢، ٣٥٨٥) .
(٣) تقدم تخريجه ص (٣٥) .
(٤) نقل هذه الفقرة وما قبلها ابن القيم في «زاد المعاد» (١/١٣٥، ١٣٦) .
٥٦