١٣٦ — الصفحة ٢١٣٧

معلق، والجملة في موضع المفعولين. ويجوز أن تكون (مَنْ) في موضع نصب، وهي بمعنى: «الذي»، ويكون ﴿تَعْلَمُونَ﴾ بمعنى: «تعرفون»، (و) يتعدى إلى مفعول واحد.
قوله: ﴿وَجَعَلُواْ للَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الحرث (والأنعام نَصِيبًا)﴾ الآية.
المعنى: أنه حكاية عما كان يعمل أهل الجاهلية:
كانوا يجعلون لله نصيبًا من حرثهم وأنعامهم، ولآلهتهم وشياطينهم (نصيبًا، وهو) شركاؤهم من الأوثان والشياطين: قال ابن عباس: كانوا يجعلون الطعام حُزَمًا، يجعلون منها لله، ومنها لآلهتهم، فكان إذا هبت الريح من نحو الذي
٣ ‏/ ٢١٩٣