في الوقف على «السماء» المخفوض و «ماء». كالذي في الأول. «وبناء» مثل «ماء» في النصب.
وقوله: ﴿فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثمرات﴾.
«مِنْ» للتبعيض. و «السماء» في هذا الموضع يراد بها السحاب، لأن الماء منها ينزل كما قال: ﴿وَأَنزَلْنَا مِنَ المعصرات مَآءً ثَجَّاجًا﴾ [النبأ: ١٤]. والمعصرات السحائب وكل ما علا فوقك فهو سماء. وسقف البيت سماؤه، وهو سماء لمن تحته.
وقوله: ﴿فَلاَ تَجْعَلُواْ للَّهِ أَندَادًا﴾.
أي أمثالًا. ونِدُّ الشيء مثله، والند خلاف الضد.
وقيل: شركاء. وقيل: أشباها. وقيل: أكفاء.
وروى ابن مسعود «أنه سأل النبي [عليه السلام] أي الذَّنْبِ أَعْظَمُ؟ قَالَ: [أنْ تجعلَ] للهِ نِدًا وَهُوَ خَلَقَكَ» الحديث.
١ / ١٨٨