(٨١٧) - (حديث جابر: «ليس فى الحلى زكاة » رواه الطبرانى (ص ١٩٥) .
* باطل.
أخرجه ابن الجوزى فى «التحقيق» (١/١٩٦/١ - ٢) من طريق إبراهيم بن أيوب قال: حدثنا عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر مرفوعا به. وقال: «قالوا عافية ضعيف، قلنا: ما عرفنا أحدا طعن فيه».
قلت: كذا قال، لا يخفى ما فيه من التسامح فى النقد، فإن للمخالف أن يقول له: فهل علمت أحدا وثقه، فإن لا يلزم من عدم معرفة الراوى بطعن أنه ثقة، فإن بين ذلك منزلة أخرى وهى الجهالة؟ ! وهذا ظاهر بين.
وقد ذكر الزيلعى فى «نصب الراية» (٢/٣٧٤) هذا الحديث من طريق ابن الجوزى ثم لم يذكر كلام ابن الجوزى المذكور، مشيرا إلى أنه غير مرضى عنده، وأيد ذلك بقوله: «قال البيهقى فى» المعرفة «: (قلت: فذكر الحديث من طريق عافية) فباطل لا أصل له، إنما يروى عن جابر من قوله، وعافية بن أيوب مجهول، فمن احتج به مرفوعا كان معزرا بذنبه، وداخلًا فيما نعيب به المخالفين من
الاحتجاج برواية الكذابين. انتهى. وقال الشيخ فى» الإمام «: ورأيت بخط شيخنا المنذرى رحمه الله: وعافية بن أيوب لم يبلغنى فيه ما يوجب تضعيفه. قال الشيخ: ويحتاج من يحتج به إلى ذكر ما يوجب تعديله. انتهى».
قلت: وكلام الشيخ - وهو ابن دقيق العيد - أعدل ما رأيت من الكلام فيه، فلا بد لمن احتج به أن يثبت توثيق عافية، ويبدو أن ذلك من غير الممكن، فقد جرى كل من وقفت على كلامه فى هذا الحديث على أنه مجهول، ولم يأت بما يثبت توثيقه.
ولكنى رأيت ابن أبى حاتم قال فى «الجرح والتعديل» (٣/٢/٤٤): "سئل أبو زرعة عن عافية بن أيوب؟ فقال: هو مصرى ليس
٣ / ٢٩٤