وفى الباب عن أبى سعيد الخدرى بلفظ: «كان رسول الله ﷺ لا يصلى قبل العيد شيئًا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين».
أخرجه ابن ماجه (١٢٩٣) وأحمد (٣/٢٨ و٤٠) نحوه، والحاكم (١/٢٩٧) وعنه البيهقى الشطر الثانى منه وقال الحاكم: «صحيح الإسناد» ووافقه الذهبى.
قلت: إنما هو حسن فقط فإن ابن عقيل فيه كلام من قبل حفظه ; ولذلك قال الحافظ فى «بلوغ المرام» والبوصيرى فى «الزوائد» (ق ٨٠/٢): «هذا إسناد حسن».
والتوفيق بين هذا الحديث وبين الأحاديث المتقدمة النافية للصلاة بعد العيد، بأن النفى إنما وقع على الصلاة فى المصلى، كما أفاد الحافظ فى «التلخيص» (ص ١٤٤)، والله أعلم.
(٦٣٢) - (حديث: «أنه ﷺ وخلفاءه كانوا يصلونها بعد ارتفاع الشمس » (ص ١٤٩) .
* لا أعرفه.
ولعل المصنف أخذ ذلك من الاستقراء، ولما قال صاحب الهداية من الحنفية: «روى أن النبى ﷺ كان يصلى العيد والشمس على قيد رمح أو رمحين»
قال الزيلعى (٢/٢١١): «غريب». يعنى: لا أصل له. وقد روى البيهقى (٣/٢٨٢) من طريق الشافعى وهذا فى «الأم» (١/٢٠٥): أخبرنى الثقة أن الحسن قال: "إن النبى ﷺ كان يغدو إلى العيدين: الأضحى والفطر حين تطلع الشمس
٣ / ١٠٠