وقد ذكر العلامة ابن القيم فى «زاد المعاد» أن الحديث لا يصح، ونقل عن شيخ الإسلام ابن تيمة أنه قال: «هو كذب على رسول الله ﷺ».
فليراجع كلامه فى ذلك من شاء (١/١٨١ - ١٨٢) .
(٥٦٤) - (وروى أحمد عن ابن عمر مرفوعًا: «إن الله يحب أن تؤتى رخصة كما يكره أن تؤتى معصيته » (ص ١٣٤) .
* صحيح.
قال الإمام أحمد (٢/١٠٨): حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن نافع عن ابن عمر به.
قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم، ورواه ابن خزيمة وابن حبان فى صحيحيهما كما فى «الترغيب» (٢/٩٢) .
ثم رأيته فى ابن حبان (٥٤٥ و٩١٤) رواه عن قتيبة به لكنه زاد حرب بن قيس بين عمارة ونافع.
ثم قال أحمد: حدثنا على بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن حرب بن قيس عن نافع به. ومن هذا الوجه رواه الخطيب (١٠/٣٤٧) .
قلت: فزاد على وهو ابن المدينى فى إسناده حرب بن قيس، وقد ذكره ابن حبان فى «الثقات» وذكر البخارى أنه كان رضى، فإن كان الدراوردى قد حفظ الإسنادين فهو من هذا الوجه من المزيد فيما اتصل من الأسانيد، لكن الظاهر أن الدراوردى كان يضطرب فى إسناده، فقد أخرجه القضاعى فى «مسند الشهاب» (ق ٨٩/٢) عنه بالوجه الأول.
ورواه على وجه ثالث، أخرجه الطبرانى فى «الأوسط» (١/١٠٤/٢) وابن مندة فى «التوحيد» (ق ١٢٥/٢) وابن عساكر (١٢/٣٤٨/١) من طرق أخرى عن عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عقبة عن حرب بن قيس عن
٣ / ٩