أخرجه البخارى (٢/٢٧٦) من طريق أبى حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن أنس بن مالك به، وزاد: قال عاصم: رأيت القدح وشربت منه، ثم أخرجه (٤/٣٩) من طريق أبى عوانة عن عاصم الأحول قال: رأيت قدح النبى ﷺ عند أنس بن مالك، وكان قد انصدع فسلسله بفضة، قال: وهو قدح جيد عريض من نضار. قال: قال أنس: لقد سقيت رسول الله ﷺ فى هذا القدح أكثر من كذا، وكذا. قال: وقال ابن سيرين: إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة، فقال له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله ﷺ، فتركه.
(تنبيه): ظاهر قوله فى الرواية الثانية: «فسلسله بفضة» أن الذى وصله هو أنس، ويحتمل أن يكون النبى ﷺ وهو ظاهر الرواية الأولى، وهو الذى مال إليه الحافظ فى «الفتح» (١٠/٨٦ - ٨٧)، واستدل على ذلك فى «التلخيص» (ص ١٩) يقول [١] ابن سيرين فى الرواية الثانية: فتركه - يعنى أنسا -.
قال الحافظ: «فهذا يدل على أنه لم يغير فيه شيئا، وقد أوضحت الكلام عليه فى شرح البخارى».
(النضار): الخالص من العود ومن كل شىء.
(٣٥) - (حديث: «أن النبى ﷺ أضافه يهودى بخبز وإهالة سنخة ») . رواه أحمد (ص ١٤) .
* شاذ بهذا اللفظ.
رواه أحمد فى «المسند» (٣/٢١٠ - ٢١١ و٢٧٠) من طريق أبان حدثنا قتادة عن أنس أن يهوديا دعا رسول الله ﷺ إلى خبز شعير وإهالة سنخة، فأجابه. زاد فى الموضع الثانى: وقد قال أبان أيضا: أن خياطا.
قلت: وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
ثم رواه (٣/٢٥٢ و٢٨٩) من طريق همام عن قتادة باللفظ الثانى: «أن خياطا بالمدينة دعا ...» الحديث وفيه تصريح قتادة بالتحديث.
ورواه البخارى (٩/٤٥٩ بشرح الفتح) وغيره من طريق مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول: «إن خياطا دعا رسول الله ﷺ لطعام صنعه ...» الحديث. وليس فيه ذكر
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: بقول﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: بقول﴾
١ / ٧١