قلت: وسنده فيه يزيد بن عطاء، وهو لين الحديث كما فى «التقريب».
وروى ابن ماجه (رقم ٤٧٣) عن أبى هريرة أن النبى ﷺ توضأ فى تور. وفيه شريك وهو ابن عبد الله القاضى ضعيف الحفظ.
(٣٠) - («وتوضأ من قربة ») (ص ١٤) .
* صحيح.
أخرجه البخارى (٤/١٨٨) ومسلم (٢/١٧٨ - ١٧٩) وأبو عوانة (٢/٣١١ - ٣١٤) وغيرهم من حديث ابن عباس قال: «بت ليلة عند خالتى ميمونة، فقام النبى ﷺ من الليل فأتى حاجته، ثم غسل وجهه ويديه، ثم نام، ثم قام فأتى القربة فأطلق شناتها [٢] ثم توضأ» الحديث.
وهو فى «الموطأ» (١/١٢١)، بلفظ «ثم قام إلى شن معلق فتوضأ منه ...».
وكذلك رواه أبو داود (رقم ١٣٦٤ و١٣٦٧) وابن ماجه (٤٢٣) .
و(الشن): القربة الخلق الصغيرة، كما فى القاموس.
وفى الباب عن المغيرة بن شعبة عند أحمد (٤/٢٥٤) بسند ضعيف وسكت عليه الحافظ فى «الفتح» (١/٢٦٥) .
(٣١) - «وتوضأ من إداوة » (ص ١٤) .
* صحيح.
وفيه أحاديث:
الأول: عن المغيرة بن شعبة قال: "خرج رسول الله ﷺ ليقضى حاجته، فلما رجع تلقيته بالإداوة، فصببت عليه، فغسل يديه ثم غسل وجهه، ثم ذهب ليغسل ذراعيه، فضاقت الجبة
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: أبرأ﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: شناقها﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: أبرأ﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: شناقها﴾
١ / ٦٦