* موضوع.
أخرجه ابن أبى شيبة فى «المصنف» (٢/٩٠/٢) وعبد بن حميد فى «المنتخب من المسند» (ق ٧٣/١ - ٢) والطبرانى فى «المعجم الكبير» (٣/١٤٨/٢) وفى «الأوسط» كما فى «المنتقى منه» للذهبى (ق ٣/٢) و «الجمع بين المعجمين» (ق ١٠٩/١) وابن عدى فى «الكامل» (ق ١/٢) والخطيب فى «الموضح» (١/٢١٩) والبيهقى (٢/٤٩٦) وغيرهم كلهم من طريق أبى شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس به.
وقال الطبرانى: «لا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد».
وقال البيهقى: «تفرد به أبو شيبة وهو ضعيف».
قلت: وكذا قال الهيثمى فى «المجمع» (٣/١٧٢) أن أبا شيبة هذا ضعيف، وقال الحافظ فى «الفتح» بعدما عزاه لابن أبى شيبة: «إسناده ضعيف»
وكذلك ضعفه الحافظ الزيلعى فى «نصب الراية» (٢/١٥٣) من قبل إسناده، ثم أنكره من جهة متنه فقال: «ثم هو مخالف للحديث الصحيح عن عائشة قالت: ما كان رسول الله ﷺ يزيد فى رمضان ولا فى غيره على إحدى عشرة ركعة. رواه الشيخان».
وكذلك قال الحافظ ابن حجر وزاد: «هذا مع كون عائشة أعلم بحال النبى ﷺ ليلًا من غيرها».
ولذلك عده الحافظ الذهبى فى «الميزان» من مناكير أبى شيبة هذا، وقال الفقيه أحمد بن حجر فى «الفتاوى الكبرى» أنه حديث شديد الضعف، وأنا
٢ / ١٩١