قلت: وله شاهد من حديث عبد الله بن سعد قال: «سألت رسول الله ﷺ أيما أفضل الصلاة فى بيتى أو الصلاة فى
المسجد؟ قال: ألا ترى إلى بيتى ما أقربه من المسجد؟ فلأن أصلى فى بيتى أحب إلى من أن أصلى فى المسجد، إلا أن تكون صلاة مكتوبة».
أخرجه ابن ماجه (١٣٧٨) والطحاوى (١/٢٠٠) والبيهقى (٢/٤١٢) وأحمد (٤/٣٤٢) من طريق معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عنه.
قلت: وقال فى «الزوائد» (ق ٨٥/٢) «هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، رواه ابن حبان فى صحيحه».
وهو كما قال، وحرام بن معاوية تابعى ثقة ويقال فيه حرام بن حكيم.
(٤٤٤) [١]- (قول معاوية: «أن النبى ﷺ أمرنا بذلك، أن لا توصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج » رواه مسلم (ص ١١٠) .
* صحيح.
أخرجه مسلم (٣/١٧ و١٧ - ١٨) وأبو داود (١١٢٩) والبيهقى (٢/١٩١) وأحمد (٤/٩٥ و٩٩) عن عمر بن عطاء بن أبى الخوار أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله عن شىء رآه منه معاوية فى الصلاة، فقال: نعم صليت معه
الجمعة فى المقصورة، فلما سلم الإمام قمت فى مقامى فصليت، فلما دخل أرسل إلى، فقال: لا تعد لما فعلت، إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تكلم أو تخرج فإن رسول الله ﷺ أمرنا بذلك ... " الحديث.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] في الأصل (٣٤٤)، وهو خطأ
[١] في الأصل (٣٤٤)، وهو خطأ
٢ / ١٩٠