رواه الطحاوى بسند صحيح.
(٣٩٥) - (قول ابن عباس: «من نفخ فى صلاته فقد تكلم ». رواه سعيد، وعن أبى هريرة نحوه، وقال ابن المنذر: لا يثبت عنهما (ص ١٠١) .
* موقوف.
ولم أقف على سنده [١]، لكن رواه البيهقى (٢/٢٥٢) من طريق أحمد بن الخضر الشافعى قال حدثنا إبراهيم بن على قال حدثنا على بن الجعد قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبى الضحى عن ابن عباس بلفظ: «إنه كان يخشى أن يكون كلاما - يعنى النفخ فى الصلاة -».
قلت: ورجاله ثقات كلهم غير أحمد بن الخضر هذا، أورده الخطيب فى تاريخه (٤/١٣٧ - ١٣٨) وذكر أنه روى عنه أبو بكر النقاش المقرى وأبو القاسم الطبرانى وغيرهما. قال: «ورواياته عند أهل خراسان كثيرة منتشرة، مات سنة خمس عشرة وثلاثمائة» ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
وإبراهيم بن على الظاهر أنه أبو إسحاق العمرى الموصلى ترجمة الخطيب (٦/١٣٢) وقال: «وكان ثقة توفى سنة ست وثلاثمائة».
قلت: وهو بهذا اللفظ أقرب إلى الصواب، فإن كون النفخ كلاما غير ظاهر لا من الناحية الشرعية ولا اللغوية ولذلك قال البيهقى عقبه: «والنفخ لا يكون كلاما إلا إذا بان منه كلام له هجاء، وأما إذا لم يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما».
ثم روى من طريق سلمة الأبرش قال: حدثنى أيمن بن نابل قال: قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابى صاحب رسول الله ﷺ: إنا نتأذى بريش الحمام فى مسجد الحرام إذا سجدنا؟ قال: انفخوا«.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] قال صاحب التكميل ص/١٦:
أما أثر ابن عباس: فرواه عبد الرزاق في» المصنف «: (٢/١٨٩) عن الثوري عن منصور عمن سمع ابن عباس يقول:»من نفخ في الصلاة فقد تكلم«. وفي إسناده جهالة، لكنه صح بما روى عبد الرزاق وابن أبي شيبة في» المصنف «: (٢/٢٦٤) عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال:»النفخ في الصلاة كلام«.
وأما أثر أبي هريرة: فرواه عبد الرزاق في» المصنف «: (٢/١٨٩)، عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:»النفخ في الصلاة كلام".
وقيس بن الربيع أثنى عليه جماعة بالحفظ، منهم: شعبة، وسفيان، وضعفه طائفة: كابن معين، وأحمد.
وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة. اهـ.
[١] قال صاحب التكميل ص/١٦:
أما أثر ابن عباس: فرواه عبد الرزاق في» المصنف «: (٢/١٨٩) عن الثوري عن منصور عمن سمع ابن عباس يقول:»من نفخ في الصلاة فقد تكلم«. وفي إسناده جهالة، لكنه صح بما روى عبد الرزاق وابن أبي شيبة في» المصنف «: (٢/٢٦٤) عن أبي الضحى مسلم بن صبيح عن ابن عباس قال:»النفخ في الصلاة كلام«.
وأما أثر أبي هريرة: فرواه عبد الرزاق في» المصنف «: (٢/١٨٩)، عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:»النفخ في الصلاة كلام".
وقيس بن الربيع أثنى عليه جماعة بالحفظ، منهم: شعبة، وسفيان، وضعفه طائفة: كابن معين، وأحمد.
وقال ابن عدي: عامة رواياته مستقيمة. اهـ.
٢ / ١٢٣