وقد رواه ابن أبى شيبة فى «المصنف» (١/١٥٤/٢): أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش به.
ثم رواه الدارقطنى (ص ٦٣) والبيهقى (٢/٢٥١) من طريق سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر قال: «التبسم لا يقطع الصلاة، ولكن القرقرة».
وقال الدارقطنى والبيهقى: «رفعه ثابت بن محمد عن سفيان - زاد البيهقى: وهم وهم منه -».
ثم ساقه هو، والطبرانى فى «المعجم الصغير» (ص ٢٠٨) وابن عدى فى «الكامل» (ق ٤٦/٢) وأبو نعيم فى «تاريخ أصبهان» (١/٨٦) والخطيب فى «تاريخه» (١١/٣٤٥) عن ثابت بن محمد الزاهد حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن جابر عن النبى ﷺ قال: «لا يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة».
وقال ابن عدى: «لا أعلم هذا الحديث إلا من رواية ثابت عن الثورى ولعله شبه على ثابت، فلعل الحديث كان عنده عن العزرمى [١] عن أبى الزبير، والعزرمى [٢] يحتمل لضعفه فشبه عليه، فضم إليه الثورى فحمل حديث العرزمى على حديث الثورى، وهذا ما أتى به عن الثورى بهذا الإسناد غير ثابت».
وقال الطبرانى: «لم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت، وحدثناه الدبرى عن عبد الرزاق عن الثورى موقوفا، وحدثناه محمد بن جعفر بن أعين حدثنا............. (بياض فى الأصل)
» عن الثورى موقوفا«.
وقال الخطيب:»رفعه لا يثبت".
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: العرزمى﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: العرزمى﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: العرزمى﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: العرزمى﴾
٢ / ١١٥