(٢٦٧٥) - (عن عائشة مرفوعا: «لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا ذى غمر على أخيه، ولا ظنين فى قرابة ولا ولاء» ورواه الخلال بنحوه من حديث عمر وأبى هريرة. ورواه أحمد وأبو داود بنحوه من حديث عمرو بن شعيب (٢/٤٩١) .
* ضعيف.
أخرجه الترمذى (٢/٤٨) والدارقطنى (٥٢٩) والبيهقى (١٠/١٥٥) من طريق يزيد ابن زياد الدمشقى عن الزهرى عن عروة عنها.
وقال الترمذى: «لا يصح عندى من قبل إسناده».
وقال الدارقطنى: «ضعيف، لا يحتج به».
وقال البيهقى: «هذا ضعيف».
وكذلك قال الحافظ «التلخيص» (٤/١٩٨) .
وقال ابن أبى حاتم فى «العلل» (١/٤٧٦): «... فسمعت أبا زرعة يقول: هذا حديث منكر. ولم يقرأ علينا».
وأما حديث عمر، فلم أقف على إسناده، ولا مرفوعا، وقد ذكره مالك فى «الموطأ» (٢/٧٢٠/٤) أنه بلغه أن عمر بن الخطاب قال: «لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين».
وهذا موقوف معضل.
وأما حديث أبى هريرة وعمرو بن شعيب فتقدما.
٨ / ٢٩٢