أخرجه أبو داود (٣٦٠٢) وابن ماجه (٢٣٦٧) وابن الجارود (١٠٠٩) والحاكم (٤/٩٩) وأبو محمد المخلدى فى «الفوائد» (٢٥٧/٢) من طريق ابن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة به وقال الحافظ ابن دقيق فى «الإلمام بأحاديث الأحكام»: «ورجاله إلى منتهاه رجال الصحيح».
وسكت عنه الحاكم، فقال الذهبى: «لم يصححه المؤلف، وهو حديث منكر على نظافة سنده».
وقال المناوى فى «فيض القدير»: «وقال ابن عبد الهادى: فيه أحمد بن سعيد الهمدانى، قال النسائى: ليس بالقوى».
قلت: أحمد هذا إنما هو فى سند أبى داود، وقد توبع عند الآخرين فلا وجه لإعلال الحديث به.
والحق أن الحديث صحيح الإسناد، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين.
رواه مسلم بن خالد حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة مرفوعا بلفظ:«لا يجوز شهادة ذى الظنة، ولا ذى الحنة».
أخرجه الحاكم (٤/٩٩) والبيهقى (١٠/٢٠١) .
ومسلم بن خالد هو الزنجى وفيه ضعف من قبل حفظه.
لكن له شاهد مرسل، يرويه ابن أبى ذئب عن الحكم بن مسلم عن عبد الرحمن الأعرج (الأصل: أنبأ الأعرج) قال: قال رسول الله ﷺ.
فذكره.
أخرجه البيهقى.
قلت: والحكم بن مسلم، روى عنه سعيد بن أبى بلال أيضا، وذكره
٨ / ٢٩٠