(٢٥٧٦) - (عن بريد مرفوعا: " من قال: هو برىء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال، وإن كان صادقا فهو لم يعد إلى الإسلام سالما " رواه أحمد والنسائى وابن ماجه. — الصفحة ٢٨٠٧

وقال الإمام أحمد: شيخ ضعيف، روى عن داود مناكير.
قلت: وهذا الحديث من (مناكير) [١] كما قال الذهبى فى «الميزان».
وإنما صح موقوفا على ابن عباس قال: «إذا حرم امرأته ليس بشىء، وقال: (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة)».
أخرجه البخارى (٣/‏٤٦٢) ومسلم (٤/‏١٨٤) والبيهقى (١٠/‏٣٥٠) ولفظهما: «إذا حرم الرجل عليه امرأته فهى يمين يكفرها، وقال: لقد كان ...».

(٢٥٧٥) - (حديث ثابت بن الضحاك مرفوعا: «من حلف على يمين بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال» رواه الجماعة إلا أبا داود.
* صحيح.
أخرجه البخارى (١/‏٣٤٣ و٤/‏١٢٤ و٢٦٤) ومسلم (١/‏٧٣) وأبو داود أيضا (٣٢٥٧) خلافا لما فى الكتاب - والنسائى (٢/‏١٣٩) والترمذى (١/‏٢٩١) وابن ماجه (٢٠٩٨) وابن الجارود (٩٢٤) والبيهقى (١٠/‏٣٠) وأحمد (٤/‏٣٣) عن طريق أبى قلابة عنه، وصرح بالتحديث عنه عند الشيخين وغيرهما، وقال الترمذى: «حديث حسن صحيح».

(٢٥٧٦) - (عن بريد مرفوعا: «من قال: هو برىء من الإسلام فإن كان كاذبا فهو كما قال، وإن كان صادقا فهو لم يعد إلى الإسلام سالما» رواه أحمد والنسائى وابن ماجه.
* صحيح.
أخرجه أحمد (٥/‏٣٣٥ و٣٥٦) والنسائى (٢/‏١٤٠) وابن ماجه (٢١٠٠) وكذا أبو داود (٣٢٥٨) من طريق أحمد والحاكم (٤/‏٢٩٨) وعنه البيهقى (١٠/‏٣٠) من طريق الحسين بن واقد ثنا عبد الله بن
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: مناكيره﴾
٨ ‏/ ٢٠١