(٢٤٣١) - (حديث " اقطعوه واحسموه " رواه الدارقطني. وقال ابن المنذر: في إسناده مقال) . — الصفحة ٢٦٨٩

حديث جابر من طريق ابن أبي رجاء، فإنه على شرط مسلم، فهو صحيح لولا أن ابن أبي جريج وأبا الزبير مدلسان وقد عنعنا.
ثم أخرج ابن أبي شيبة من طريق عمرو بن دينار عن عكرمة: «أن عمر قطع اليد من المفصل».
وأخرجه ابن أبي شيبة (١١/‏٧٤/‏٢) والبيهقي عن عمرو قال: «كان عمر بن الخطاب رضي الله يقطع السارق من المفصل، وكان علي رضي الله عنه يقطعها من شطر القدم».
وكلاهما منقطع.
وأخرج ابن أبي شيبة عن سمرة أبي عبد الرحمن قال: رأيت أبا بحيرة مقطوعا من المفصل، فقلت: من قطعك؟ قال: قطعني الرجل الصالح علي، أما إنه لم يظلمني.
وسمرة هذا لم أعرفه وكذا شيخه أبو بحيرة، وكذا هو في الأصال بالإهمال.

(٢٤٣١) - (حديث «اقطعوه واحسموه» رواه الدارقطني. وقال ابن المنذر: في إسناده مقال) .
* ضعيف.
أخرجه الطحاوي (٢/‏٩٦) والدارقطني (٣٣١) وكذا الحاكم (٤/‏٣٨١) والبيهقي (٨/‏٢٧٥ - ٢٧٦) من طرق ثلاث عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي: أخبرني يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ أتي بسارق سرق شملة، فقالوا: يا رسول الله إن هذا قد سرق، فقال رسول الله ﷺ: اذهبوا به فاقطعوه، ثم احسموه، ثم ائتوني به، فقطع، فأتي به، فقال: تب إلى الله، فقال: قد تبت إلى الله، قال: تاب الله عليك».
٨ ‏/ ٨٣