(٢٣٧) - (قوله ﷺ: «إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم » (ص ٦٦) .
* ضعيف.
رواه أبو داود (٥١٤) والترمذى (١/٣٨٣ - ٣٨٤) وأبو نعيم فى «أخبار أصبهان» (١/٢٦٥ - ٢٦٦) والبيهقى (١/٣٩٩) وابن عساكر (١/٤٠٠) وأحمد (٤/١٦٩) عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقى عن زياد بن نعيم الحضرمى عن زياد بن الحارث الصدائى قال: «أمرنى رسول الله ﷺ أن أؤذن فى صلاة الفجر فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله ﷺ فذكره»
وقال الترمذى: «إنما نعرفه من حديث الأفريقى، وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، قال أحمد: لا أكتب حديث الأفريقى».
وقد ضعف الحديث أيضا البغوى والبيهقى وأنكره سفيان الثورى كما بينته فى «الأحاديث الضعيفة» (رقم ٣٥) .
وله شاهد من حديث ابن عمر، وإسناده ضعيف، قال ابن أبى حاتم عن أبيه: «هذا حديث منكر». وقد أفصحت عن علته فى المصدر السابق فليرجع إليه من شاء.
(٣٣٨) - (قول جابر: «صلى النبى ﷺ الظهر والعصر بعرفة بأذان وإقامتين » رواه مسلم (ص ٦٦) .
١ / ٢٥٥