وعله البيهقى بالانقطاع فقال: «هذا مرسل، فإن عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يلق بلالا».
قلت: فعاد الحديث من جميع الوجوه إلى أنه منقطع وهو علة الحديث.
ثم قال البيهقى: «ورواه الحجاج بن أرطاة عن طلحة بن مصرف وزبيد عن سويد بن غفلة أن بلالا كان لا يثوب إلا فى الفجر فكان يقول فى أذانه: حى على الفلاح، الصلاة خير من النوم» والحجاج مدلس.
(٢٣٦) - (دخل ابن عمر مسجدا يصلى فيه فسمع رجلا يثوب فى أذان الظهر فخرج، وقال: «أخرجتنى البدعة » (ص ٦٦) .
* حسن.
رواه أبو داود (٥٣٨) وعنه البيهقى (١/٤٢٤) والطبرانى فى «الكبير» (٣/٢٠٣/٢) عن سفيان حدثنا أبو يحيى القتات عن مجاهد قال: «كنت مع ابن عمر فثوب رجل فى الظهر أو العصر، قال: أخرج بنا فإن هذه بدعة».
وهذا إسناد حسن رجاله كلهم ثقات غير أبى يحيى القتات ففيه ضعف لكن قال أحمد فى رواية الأثرم عنه: «روى إسرائيل عن أبى يحيى القتات أحاديث مناكير جدا كثيرة، وأما حديث سفيان عنه فمقارب» ففيه إشارة إلى أن حديثه من رواية سفيان - وهو الثورى - حسن لا بأس، قال عبد الحق الأشبيلى فى «كتاب التهجد» (ق ٦٥/١) فى قول البخارى فى أبى ظلال: «مقارب الحديث»: «يريد أن حديثه يقرب من حديث الثقات، أى لا بأس به».
والحديث علقه الترمذى (١/٣٨١) عن مجاهد به نحوه.
١ / ٢٥٤