قلت: الطفاوى: لم يخرج له مسلم، ثم هو فيه كلام، وفى «التقريب»: «صدوق يهم».
فمثله يمكن تحسين حديثه. والله أعلم.
٨ - حديث أذينة، يرويه عبد الرحمن بن أذينة به مثل لفظ الكتاب.
أخرجه الطيالسى (١٣٧٠): حدثنا سلام عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن.
قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، ولولا أن أبا إسحاق وهو السبيعى مدلس وكان اختلط لكان صحيحا، وسلام هو أبو الأحوص وقد رواه عنه الطبرانى أيضا فى «الكبير» (١/٤٤/٢) من طرق عنه.
وكذلك رواه البغوى وابن شاهين وابن السكن وأبو عروبة وغيرهم من طرق عن أبى الأحوص كما فى «الإصابة» (١/٢٤) .
(٢٠٨٥) - (عن ابن عمر قال: «إذا مضت أربعة أشهر يوقف حتى يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتى يطلق - يعنى: المؤلى -» رواه البخارى، قال: «ويذكر ذلك عن عثمان وعلى وأبى الدرداء وعائشة واثنى عشر رجلا من أصحاب النبى ﷺ» (٢/٢٦١) .
* صحيح.
أخرجه مالك (٢/٥٥٦/١٨) عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: «أيما رجل آلى من امرأته، فإنه إذا مضت الأربعة الأشهر وقف حتى يطلق أو يفىء، ولا يقع عليه طلاق إذا مضت الأربعة الأشهر حتى يوقف».
ومن طريق مالك أخرجه البخارى (٣/٤٦٩) وكذا الشافعى (١٦٦٣) والبيهقى (٧/٣٧٧) .
وأما الآثار التى علقها البخارى، فهى صحيحة كلها:
٧ / ١٦٩