أخرجه النسائى وابن ماجه (٢١٠٩) وأحمد (٤/١٣٦ - ١٣٧) .
قلت: وإسناده صحيح.
٦ - حديث عبد الله بن عمرو، وله عنه طريقان: الأولى: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به مع التقديم والتأخير.
أخرجه النسائى (٢/١٤١) وابن ماجه (٢١١١) والبيهقى (١٠/٣٣ - ٣٤) والطيالسى (٢٢٥٩) وأحمد (٢/١٨٥، ٢١١، ٢١٢) واللفظ للنسائى، ولفظ الآخرين: «فليدعها، وليأت الذى هو خير، فإن تركها كفارتها» وهو منكر بهذا اللفظ، والصواب الأول وإسناده حسن ويؤيده: الطريق الأخرى: عن مسلم بن خالد الزنجى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن مثل لفظ الكتاب.
أخرجه ابن حبان (١١٨٠) وأحمد (٢/٢٠٤) .
قلت: وإسناده حسن فى الشواهد والمتابعات، رجاله ثقات غير الزنجى هذا.
قال الحافظ فى «التقريب»: «صدوق كثير الأوهام».
٧ - حديث عائشة: يرويه محمد بن عبد الرحمن الطفاوى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عنها قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا حلف على يمين لا يحنث، حتى أنزل الله تعالى كفارة اليمين فقال: لا أحلف على يمين، فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يمينى، ثم أتيت الذى هو خير».
أخرجه ابن حبان (١١٧٩) والحاكم (٤/٣٠١) وقال:
٧ / ١٦٨