ثم ساقه من طريق عيسى بن المختار عن ابن أبى ليلى به بمعناه.
قلت: ومن هذه الطريق أخرجه ابن أبى شيبة (٧/٥١/١) .
وأما البيهقى فرجح أن الصواب» الحارث بن قيس «، من أجل طرق أخرى ساقها إليه، ولا تخلو من ضعف، ونقل ابن التركمانى عن جماعة من الأئمة المصنفين ما يوافق قول أبى داود، والله أعلم.
وسواء كان الصواب هذا أو ذاك فالحديث حسن عندى بمجموع طرقه، والله أعلم.
ويشهد له الذى قبله بحديث.
(١٨٨٦) - (نهى النبى ﷺ مرثد بن أبى مرثد الغنوى أن ينكح عناقا» رواه أبو داود والترمذى والنسائى.
* صحيح.
أخرجه أبو داود (٢٠٥١) والنسائى (٢/٧١ - ٧٢) والترمذى (٢/٢٠١ - ٢٠٢) وكذا البيهقى (٧/١٥٣) عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أن مرثد بن أبى مرثد الغنوى كان يحمل الأسارى بمكة، وكان بمكة بغى يقال لها عناق، وكانت صديقته، قال: جئت إلى النبى ﷺ فقلت: يا رسول الله أنكح عناق؟ قال: فسكت عنى.
فنزلت (والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك) فدعانى فقرأها على، وقال: لا تنكحها».
وقال الترمذى: «حديث حسن غريب».
قلت: وله طريق أخرى عن عبد الله بن عمرو، يرويه الحضرمى بن
٦ / ٢٩٦