ورده الذهبى مشنعا عليه بقوله: «قلت:»بالدبوس «!
قلت: وعلته محمد بن الحسن وهو الشيبانى ويعقوب بن إبراهيم وهو أبو يوسف القاضى، وهما صاحبا أبى حنيفة رحمهم الله تعالى، لم يخرجوا لهما شيئا، وضعفهما غير واحد من الأئمة، وأوردهما الذهبى فى» الضعفاء «، وقال البيهقى عقب الحديث:»قال أبو بكر بن زياد النيسابورى: هذا الحديث خطأ، لأن الثقات لم يرووه هكذا، وإنما رواه الحسن مرسلا«.
ثم ساق البيهقى إسناده إلى الحسن به مرفوعا.
قلت: وإسناد هذا المرسل صحيح، وهو مما يقوى الموصول الذى قبله على ما يقتضيه بحثهم فى» المرسل «من علوم الحديث، فإن طريق الموصول غير طريق المرسل، ليس فيه راو واحد مما فى المرسل، فلا أرى وجها لتخطئته بالمرسل، بل الوجه أن يقوى أحدهما بالآخر، كما ذكرنا، لاسيما وقد جاء موصولا من طرق أخرى عن عبد الله بن دينار به فلابد من ذكرها حتى تتبين الحقيقة، فأقول: الأولى: عن عبيد الله بن عمر عنه.
هكذا أخرجه ابن حبان فى» صحيحه «فقال: أنبأنا أبو يعلى: قرىء على بشر بن الوليد عن يعقوب بن إبراهيم عن عبيد الله بن عمر به: ذكره ابن التركمانى فى» الجوهر النقى «(١٠/٢٩٣) ولم أره فى» موارد الظمآن «للهيثمى [١] .
فقد خالف بشر بن الوليد محمد بن الحسن فى إسناده المتقدم عن يعقوب، لكن قال ابن التركمانى عقبه:
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿الحديث كما ذكر ابن التركمانى رواه ابن حبان فى» صحيحه ": (١١/٣٢٦)﴾
[١] ﴿الحديث كما ذكر ابن التركمانى رواه ابن حبان فى» صحيحه ": (١١/٣٢٦)﴾
٦ / ١١٠