قلت: وسليمان بن موسى هو الأموى الدمشقى، صدوق فقيه فى حديثه بعض لين، وخلط قبل موته بقليل، ومحمد بن راشد هو المكحولى الدمشقى، وهو صدوق يهم، كما فى «التقريب»، فهذا الإسناد إلى عمرو بن شعيب إن لم يكن حسنا لذاته، فلا أقل من أن يكون حسنا لغيره برواية إسماعيل بن عياش، وأما بقية الإسناد فهو حسن فقط للخلاف المعروف فى رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
وأما الحديث نفسه، فهو صحيح لغيره، فإن له شواهد يتقوى بها منها حديث عمر الذى قبله.
ومنها: عن أبى هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «القاتل لا يرث».
أخرجه الترمذى (٢/١٤) وابن ماجه (٢٦٤٥، ٢٧٣٥) والدارقطنى وابن عدى فى «الكامل» (١٥/١) والبيهقى من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى هريرة به، وقال الترمذى: «هذا حديث لا يصح، لا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، وقد تركه بعض أهل الحديث منهم أحمد بن حنبل».
وقال البيهقى: «إسحاق بن (عبيد) الله [١] لا يحتج به، إلا أن شواهده تقويه».
ومنها عن ابن عباس وهو المذكور فى الكتاب بعد.
(١٦٧٢) - (عن ابن عباس مرفوعا: "من قتل قتيلا فإنه لا يرثه وإن
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عبد﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عبد﴾
٦ / ١١٨