(١٨٥) - (وقد روى عن عائشة أنها قالت: «إذا بلغت الجارية تسع سنين فهى امرأة ». ص ٥٥
* موقوف.
رواه الترمذى (١/٢٠٧) والبيهقى (١/٣٢٠) تعليقا بدون إسناد فقال: «وروينا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: فذكره. وقال: تعنى والله أعلم فحاضت فهى امرأة».
قلت: وقد روى مرفوعا من حديث ابن عمر كما سيأتى فى «النكاح» (وبلفظه) [١]: «إذا أتى على الجارية تسع سنين فهى امرأة».
أخرجه أبو نعيم فى «أخبار أصبهان» (٢/٢٧٣) وعنه الديلمى فى «المسند» (١/١/٨٩ - مختصرة) عن عبيد بن شريك حدثنى سليمان بنت [٢] شرحبيل حدثنا عبد الملك بن مهران حدثنا سهل بن أسلم العدوى عن معاوية بن قرة قال: سمعت ابن عمر به.
قلت: وهذا سند ضعيف، عبد الملك بن مهران قال ابن عدى: «مجهول»
وقال العقيلى: «صاحب مناكير، غلب عليه الوهم، لا يقيم شيئا من الحديث».
قلت: ومن دونه لم أعرفهم [٣] ....
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
(١) ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: ولفظه﴾
(٢) ﴿كذا فى الأصل، والصواب: بن﴾
(٣) ﴿يوجد سقط فى هذا الموضع من الكتاب وقد كُتِبَ هذا السَّقْطُ خَطَأً في (ص ٢٠٣) وهو تابع لهذا الحديث فاستدركناه من هناك، ونصه:
ثم رأيت حديث ابن عمر رواه ابن الجوزى فى «التحقيق» (٣/٨٢/١ - ٢) من طريق محمد بن إسماعيل قال: ثنا عبد الملك بن مهران الرفاعى به. وقال: فى إسناده مجاهيل، منهم عبد الملك قال ابن عدى: هو مجهول غير معروف.
وأقره بن عبد الهادى فى «التنقيح» (٣/٢٧٣) وقال: والمشهور ما ذكره البخارى عن عائشة أنها قالت: فذكره، رواه الإمام أحمد بإسناده عنها.
ومن المعلوم أن إطلاق العزو للبخارى وأحمد، معناه: فى «الصحيح» و «المسند»، ولم أره فيهما، والله أعلم.﴾
(١) ﴿كذا فى الأصل، ولعل الصواب: ولفظه﴾
(٢) ﴿كذا فى الأصل، والصواب: بن﴾
(٣) ﴿يوجد سقط فى هذا الموضع من الكتاب وقد كُتِبَ هذا السَّقْطُ خَطَأً في (ص ٢٠٣) وهو تابع لهذا الحديث فاستدركناه من هناك، ونصه:
ثم رأيت حديث ابن عمر رواه ابن الجوزى فى «التحقيق» (٣/٨٢/١ - ٢) من طريق محمد بن إسماعيل قال: ثنا عبد الملك بن مهران الرفاعى به. وقال: فى إسناده مجاهيل، منهم عبد الملك قال ابن عدى: هو مجهول غير معروف.
وأقره بن عبد الهادى فى «التنقيح» (٣/٢٧٣) وقال: والمشهور ما ذكره البخارى عن عائشة أنها قالت: فذكره، رواه الإمام أحمد بإسناده عنها.
ومن المعلوم أن إطلاق العزو للبخارى وأحمد، معناه: فى «الصحيح» و «المسند»، ولم أره فيهما، والله أعلم.﴾
١ / ١٩٩