والسياق لمسلم وفى رواية له: «لا يستنزه» وهى رواية أحمد وابن ماجه ورواية لأبى داود والنسائى، وهى الموافقة لرواية المصنف وغرضه.
وقال الترمذى: «حسن صحيح».
(١٧٩) - (قوله لعلى فى المذى: «اغسل ذكرك » (ص ٥٣) .
* صحيح.
وتقدم تخريجه ولفظه برقم (١٠٨) .
(١٨٠) - (قول عائشة: «كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله ﷺ ثم يذهب فيصلى به ». متفق عليه (ص ٥٣) .
* صحيح.
رواه مسلم (١/١٦٤، ١٦٥) وأبو عوانة (١/٢٠٤ - ٢٠٦) وأبو داود (٣٧١، ٣٧٢) والنسائى (١/٥٦) والترمذى (١/١٩٩) وابن ماجه (٥٣٧ - ٥٣٩) والطحاوى (١/٢٩) والطيالسى (١٤٠١) وأحمد (٦/٣٥، ٤٣، ٦٧، ٩٧، ١٠١، ١٢٥، ١٣٢، ١٣٥، ١٩٣، ٢١٣، ٢٣٩، ٢٥٥، ٢٦٣، ٢٨٠) من طرق عنها.
واللفظ لأحمد وأبى داود.
ولم يروه البخارى خلافا لما ذكره المصنف.
وقد قال مجد الدين ابن تيمية فى «المنتقى»: «رواه الجماعة إلا البخارى».
وله عنها الغسل، ويأتى قريبا.
وفى رواية لأبى عوانة والطحاوى وكذا الدارقطنى عنها قالت: «كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله ﷺ إذا كان يابسا، وأمسحه أو أغسله - شك الحميدى - إذا كان رطبا».
وإسناده صحيح على شرط الشيخين، وتردد الحميدى بين المسح والغسل لا يضر، فإن كل واحد منهما ثابت.
أما الغسل: فأخرجه البخارى (١/٦٤) ومسلم وأبو عوانة وأبو داود،
١ / ١٩٦