فهذا دليل على أنه لم يظهر محاربة.
الوجه السادس: أن جميع ما أتاه ابن الأشرف إنما هو أذًى باللسان، فإنَّ رثاءه لقتلى المشركين، وتحضيضه على قتال النبي - ﷺ -، وسبَّه وطعنَه في دين الإسلام، وتفضيلَه دين الكفار عليه= كلُّه قولٌ (٧) باللسان ولم يعمل عملًا فيه محاربةٌ.
ومن نازعنا في سب النبي - ﷺ - ونحوه فهو فيما فعل كعب بن الأشرف
(١) في الأصل: «الحارث»، وعليه علامة استشكال بالحمرة.
(٢) في الأصل تقدَّمت «لمَّا» على «قال»، والتصحيح من «الصارم».
(٣) في «الصارم المسلول» (١/ ١٦٩).
(٤) تصحَّف في الأصل إلى: «».
(٥) في الأصل: «اعدل»، تصحيف.
(٦) أخرجه الخطابي في «معالم السنن» (٤/ ٨٣) مختصرًا، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣/ ١٩٤)، وقد سبق تمام حديث جابر هذا (ص ...).
(٧) في الأصل: «قولا»، تصحيف.
(٢) في الأصل تقدَّمت «لمَّا» على «قال»، والتصحيح من «الصارم».
(٣) في «الصارم المسلول» (١/ ١٦٩).
(٤) تصحَّف في الأصل إلى: «».
(٥) في الأصل: «اعدل»، تصحيف.
(٦) أخرجه الخطابي في «معالم السنن» (٤/ ٨٣) مختصرًا، والبيهقي في «دلائل النبوة» (٣/ ١٩٤)، وقد سبق تمام حديث جابر هذا (ص ...).
(٧) في الأصل: «قولا»، تصحيف.
٢ / ٥٠٠