أحدها: أن كعبًا كان له عهدٌ من النبي - ﷺ - وأمان، وقد ذكرنا الرواية الخاصة أن كعب بن الأشرف كان معاهدًا للنبي - ﷺ - (١)، ثم إن النبي - ﷺ - جعله ناقضًا للعهد بهجائه وأذاه بلسانه.
الثاني: أنَّا قد قدمنا في حديث جابرٍ أن أول ما نقض به العهدَ قصيدتُه التي أنشأها يهجو بها رسول الله - ﷺ -، وأن رسول الله - ﷺ - لما هجاه بهذه القصيدة ندب إلى قتله.
الثالث: أن النبي - ﷺ - قال لليهود لما جاؤوا إليه في شأن قتله: «إنه نال منا الأذى وهجانا بالشعر، ولم يفعل هذا أحدٌ منكم إلا كان السيفُ» (٢). وهذا نصٌّ في أن من فعل هذا فقد استحق السيف.
الرابع: أن النبي - ﷺ - لم يندب إلى قتله لكونه ذهب إلى مكة وفعل ما فعل هناك، وإنما ندب إلى قتله لما قدم وهجاه، كما جاء ذلك مفسَّرًا في حديث جابرٍ المتقدم في قوله: «ثم قدم المدينة معلنًا بعداوة النبي - ﷺ -». ثم بين أن أول ما قطع به العهد تلك الأبيات التي قالها بعد الرجوع، وأن النبي - ﷺ - حينئذ ندب إلى قتله.
وكذلك في حديث موسى بن عقبة: «من لنا من ابن الأشرف؟ فقد
(١) «وأمان ... للنبي - ﷺ -» سقط من المطبوع.
(٢) «مغازي الواقدي» (١/ ١٩٢)، وقد سبق.
(٢) «مغازي الواقدي» (١/ ١٩٢)، وقد سبق.
٢ / ٤٩٧