والكرسي في اللغة: السرير وما يقعد عليه.
وأما الكرسي الذي أضافه الله إلى نفسه فهو: موضع قدميه تعالى، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر قدره إلا الله عز وجل» (١) . رواه الحاكم في «المستدرك». وقال: إنه على شرط الشيخين، وقد روي مرفوعًا، والصواب أنه موقوف.
وهذا المعنى الذي ذكره ابن عباس - رضي الله عنهما - في الكرسي هو المشهور بين أهل السنة، وهو المحفوظ عنه، وما روي عنه أنه العلم فغير محفوظ، وكذلك ما روي عن الحسن: أنه العرش ضعيف لا يصح عنه؛ قاله ابن كثير (٢) رحمه الله تعالى.
(١) -رواه الحاكم (٢/٢٨٢)؛ وعبد الله بن أحمد في «السنة» (١/٣٠١/٥٨٦)؛ وصححه الألباني في «مختصر العلو» (٤٥) .
(٢) -«التفسير» له (١/٣١١)، وقارن مع «فتح الباري» (٨/١٩٩) .
(٢) -«التفسير» له (١/٣١١)، وقارن مع «فتح الباري» (٨/١٩٩) .
٥٤