الباب السادس عشر في عيني الله تعالى

الباب السادس عشر في عيني الله تعالى
مذهب أهل السنة والجماعة: أن لله عينين اثنتين، ينظر بهما حقيقة على الوجه اللائق به، وهما من الصفات الذاتية الثابتة بالكتاب، والسنة.

فمن أدلّة الكتاب قوله تعالى: ﴿) تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ﴾ [القمر: ١٤] .

ومن أدلّة السنة قول النبي ﷺ: «إن ربكم ليس بأعور» (١) .

وقوله: «ينظر إليكم أزلين قنطين» (٢) .

وقوله: «حجَابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه» (٣) .

فهما عينان حقيقيتان لا تشبهان أعين المخلوقين. ولا يصح تحريف معناهما إلى العلم، والرؤية لوجوه منها:

أولًا - أنه صرف للكلام عن حقيقته إلى مجازه بلا دليل.

ثانيًا - أن في النصوص ما يمنع ذلك، مثل قوله ﷺ:

«ينظر إليكم» (٤) .

وقوله: «لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه» (٥) .

وقوله: «وإن ربكم ليس بأعور» (٦) .

(١) -رواه البخاري (٣٤٣٩) كتاب أحاديث الأنبياء، ٤٧ - باب قوله تعالى: ﴿يا أهل الكتاب﴾ .

ومسلم (١٦٩) كتاب الإيمان، ٧٥ - باب ذكر المسيح ابن مريم والمسيح الدجال.
(٢) -رواه أحمد (٤/‏١١، ١٢) .

وابن ماجه (١٨١) كتاب المقدمة، ١٣ - باب فيما أنكرت الجهمية.

وابن أبي عاصم في السنة (٥٥٤) .

قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (١/‏٢٦/‏٦٦): هذا إسناد فيه مقال.
(٣) -رواه مسلم (١٧٩) كتاب الإيمان، ٧٩ - باب في قوله ﷺ: «إن الله لا ينام» ...
(٤) -سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(٥) -سبق تخريجه في الصفحة السابقة.
(٦) -سبق تخريجه في الصفحة السابقة.

٧١