الرابع - أن يبين الدليل على أن المراد من المعاني المجازية هو ما ادعاه؛ لأنه يجوز أن يكون المراد غيره فلا بد من دليل على التعيين. والله أعلم.
فصل
والعرش في اللغة: سرير الملك، قال الله - تعالى - عن يوسف: ﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ﴾ [يوسف: ١٠٠] . وقال عن ملكة سبأ: ﴿وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ [النمل: ٢٣] .
وأما عرش الرحمن الذي استوى عليه فهو: عرش عظيم محيط بالمخلوقات، وهو أعلاها، وأكبرها، كما في حديث أبي ذر - رضي الله عنه - أن النبي ﷺ، قال: «ما السماوات السبع، والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة، وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة» (١) .
(١) -رواه ابن حبان (٩٤ - الموارد) كتاب العلم، ١٣ - باب السؤال للفائدة. وأبو نعيم في «الحلية» (١/١٦٧)؛ و«العظمة» (٢/٥٦٩، ٦٤٩) .
وابن مردويه كما في «تفسير ابن كثير» (١/٣١٠ - ٣١١) .
قال الحافظ في «الفتح» (١٣/٤١١): صححه ابن حبان، وله شاهد عن مجاهد، أخرجه سعيد بن منصور في «التفسير» بسند صحيح عنه.
وابن مردويه كما في «تفسير ابن كثير» (١/٣١٠ - ٣١١) .
قال الحافظ في «الفتح» (١٣/٤١١): صححه ابن حبان، وله شاهد عن مجاهد، أخرجه سعيد بن منصور في «التفسير» بسند صحيح عنه.
٥٣