(حُصين بن جُنْدَبٍ أبو ظَبْيَان عنه يأتي)
(خارجة بن زيد عن أسامة بن زيد بن حارثة)
٢٧٣ - قال الحافظ أبو يعلى: أخبرنا محمد بن يزيد بن رِفاعة الرفاعي أبو هشام، حدثنا إسحاق بن سُليمان، حدثنا معاوية بن يحيى الصّدَفي، عن الزهري، أنبأنا خارجةُ بن زيد: أن أسامة بن زيد بن حَارِثة قال: (خرجنا مع رسول الله - ﷺ - في حجتِه التي حَجَّها، فلما هبطنا بطن وادي الروحاءِ عارضتْ رسول الله - ﷺ - امرأة معها صبي لها، فسلَّمت عليه، فوقف لها، فقالت: يارسول الله هذا ابني فلانِ، والذي بعثَكَ بالحق مازال في حنقٍ (٣) أو كلمة نحوها منذُ ولدتهُ إلى الساعة، قال فأكشَع (٤) إليها رسول الله - ﷺ - فبسط يده، فجعل بينهُ وبين الرَّحْل، ثم تَفَل في فيه قال: اخرج عدو الله، فإني رسول الله، ثم ناولها إياه، فقال: خُذيه، فلن تَرىْ فيه شيئًا يريبك بعد اليوم إن شاء الله.
قال أسامَةُ: فقَضَيْنا حَجّنا، ثم انصرفنا، فلَّما نزلنا الرَّوحَاءَ، فإذا
(١) من حديث أسامة بن زيد في المسند ٥/٢١٠.
(٢) النسائي كما في تحفة الأشراف ١/٤٤ - السنن الكبرى للبيهقي ٤/٢٦٥.
= ... المنتقى بشرح نيل الأوطار ٤/٢٢٤ وقد اختلف في سماع الحسن البصري من أسامة بن زيد قال ابن المديني وأبو حاتم: الحسن لم يسمع من أسامة شيئًا. التهذيب ١/٢٠٨.
(٣) الحنق: هو الغيظ أهـ النهاية ١/٤٥١.
(٤) كذا، غير واضح بالأصل، ولعل المعنى: قرب منها.
(٢) النسائي كما في تحفة الأشراف ١/٤٤ - السنن الكبرى للبيهقي ٤/٢٦٥.
= ... المنتقى بشرح نيل الأوطار ٤/٢٢٤ وقد اختلف في سماع الحسن البصري من أسامة بن زيد قال ابن المديني وأبو حاتم: الحسن لم يسمع من أسامة شيئًا. التهذيب ١/٢٠٨.
(٣) الحنق: هو الغيظ أهـ النهاية ١/٤٥١.
(٤) كذا، غير واضح بالأصل، ولعل المعنى: قرب منها.
١ / ٢٠٦