١- قال تعالى: لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ (١٩) .
وقوله تعالى: لا يُصَدَّعُونَ عَنْها، أي: لا يأخذهم من شربها صداع، وقيل: لا يتفرّقون عنها.
ووَ لا يُنْزِفُونَ (١٩)، أي: لا يسكرون.
٢- وقال تعالى: فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (٦٥) .
وقوله تعالى: تَفَكَّهُونَ (٦٥)، أي:
تعجبون.
وعن الحسن: تندمون على تعبكم فيه، وإنفاقكم عليه، أو على ما اقترفتم من المعاصي، التي أصبتم بذلك من أجلها.
وقرئ (يتفكّهون)، أي: يتندّمون.
٣- وقال تعالى: نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً وَمَتاعًا لِلْمُقْوِينَ (٧٣) .
وقوله تعالى: لِلْمُقْوِينَ (٧٣) أي:
الذين ينزلون القواء وهي القفر.
وقيل: الذين خلت بطونهم أو مزاودهم من الطعام.
ويقال: أقويت من أيام، أي: لم آكل شيئا.
٤- وقال تعالى: فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (٧٥) .
والمعنى فأقسم، و«لا» زائدة: وهي كقوله تعالى: لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ [الحديد: ٢٩] . والزيادة للتوكيد.
(١) . انتقي هذا المبحث من كتاب «من بديع لغة التنزيل»، لإبراهيم السامرّائي، مؤسسة الرسالة، بيروت، غير مؤرّخ.
٩ / ١٢٣