* كما دَارَ النِّساء على الدُّوَار *
وقال:
تركتُ بنى الهُجَيمِ لهم دُوَارٌ … إذا تمضى جماعتُهمْ تَدُورُ
والدُّوَار فى للرأس هو من الباب، يقال دِير به وأُدِير به، فهو مَدُورٌ به ومُدَار به.
والدَّائرة فى حَلْق الفرس: شُعَيرات تدور؛ وهى معروفة. ويقال دارت بهم الدوائر، أى الحالات المكروهة أحدقت بهم. والدار أصلها الواو. والدار: القبيلة.
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم: «ألَا أُنَبِّئكم بخَير دُورِ الأنصار؟». أراد بذلك القبائلَ. ومن ذلك
الحديث الآخَر: «فلم تَبقَ دارٌ إلاّ بُنِى فيها مَسجد».
أى لم تَبق قبيلةٌ. والدّارِىُّ: العطّار.
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم:
مَثَلُ الجليسِ الصَّالحِ كمثل الدّارِىّ إِنْ لم يُحْذِك مِنْ عِطره عَلِقَكَ مِنْ ريحه».
أراد العَطَّار. وقال الشاعر:
إذا التّاجرُ الدارىُّ حاءَ بفارةٍ … مِنْ المِسك راحَتْ فى مفارقها تَجْرِى (١)
وإنَّما سُمِّى داريَّا من الدّار، أى هو يسكن الدّار (٢). والدّارِىّ: الرجُل المقيم فى داره لا يَكاد يَبْرَح. قال:
لَبِّثْ قليلًا يلْحَقِ الدَّارِيُّونْ … ذَوُو الجيلدِ البُدَّنِ المَكْفِيُّونْ (٣)
والدَّارة: أرضٌ سَهلةٌ تدور بها جِبال، وفى بِلاد العرب منها داراتٌ كثيرة.
وأصل الدار دَارةٌ. قال:
(١) البيت فى اللسان (دور).
(٢) الحق أنه منسوب إلى «دارين، وهى فرضة بالبحرين يجلب إليها المنك.
(٣) الرجز فى اللسان (دور).
(٢) الحق أنه منسوب إلى «دارين، وهى فرضة بالبحرين يجلب إليها المنك.
(٣) الرجز فى اللسان (دور).
٢ / ٣١١