من فوائد أبي محمد الخلال الحافظ — الصفحة ٤٦٧

١١٤٧ - نا أبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَدَّادُ، بِتِنِّيسَ، نا بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّعْرَانِيُّ، نا عَبْدُ المَلِكِ بْنُ عَبْدِ الحَمِيدِ بْنِ مَيْمُونٍ، نا الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْوَارِثِ، وَذَكَرَ أَبَا هَارُونَ، فَقَالَ: هُوَ وَالله أَوْثَقُ مِمَّنْ يُقَرِّحُ جَبْهَتَهُ، يَعْنِي: شُعْبَةَ.

١١٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، نا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ سَنْجَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ، يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ عَبْدًا للهِ أَخْشَى مِنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ.

١١٤٩ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحَسَنِ الصَّدَفِيُّ، بِمِصْرَ، أنا أبُو الْحُسَيْنِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ عَبْدِ الحَكَم يَقُولُ: "مَا دَخَلَ إِلَيْنَا الشَّافِعِيُّ إِلا وَمَذْهَبُهُ مَذْهَبُ مَالِكٍ، وَلَقَدْ كَانَتْ تَكُونُ المُسْأَلَةُ، وَقَدْ قَالَ فِيهَا مَالِكُ: بهَا عِلَّةٌ، فَيَقُولُ الشَّافِعِيُّ: وَكَفَاكَ أَنْ يَقُولَ فِيهَا إِمَامُ دَارِ الهِجْرَةِ".

مِنْ فَوَائِدِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْخَلالِ الْحَافِظِ

١١٥٠ - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو المعَالي ثَابِتُ بْنُ بُنْدَارِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ المُقْرِئُ، بِقِرَاءَةِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الأَنْمَاطِيِّ، فِي شَعْبَانَ سَنَةٍ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ، فِي جَامِعِ المَنْصُورِ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ الحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلالُ الْحَافِظُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، نا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدٍ، نا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ، عَنْ أُبيِّ بْنِ كَعْبٍ "أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرسول الله ﷺ: انْسُبْ لَنَا رَبَّكَ، فَأَنْزَلَ اللهُ عز وجل: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ [الإخلاص: ١ - ٢] قَالَ: فَالصَّمَدُ: الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ؛ لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلا سَيَمُوتُ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إِلا سَيُورَثُ، وَإِنَّ الله عز وجل لا يَمُوتُ وَلا يُورَثُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَبَهٌ وَلا عِدْلٌ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ" (١).
(١) أخرجه الترمذي في جامعه حديث رقم: ٣٣١٢، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٢٠٧١٧، والبخاري في التاريخ الكبير ١/ ٢٤٥، وابن أبي عاصم في السنة حديث رقم: ٥٣٥، والشاشي في المسند حديث رقم: ١٤١٧، والحسن اللخمي في نزهة الخاطر حديث رقم: ٢٠، وابن بشران في أماليه ٢٦ حديث رقم: ٦٧، وعبد الله بن أحمد في السنة حديث رقم: ١٠٦٩، وابن خزيمة في التوحيد حديث رقم: ٤٥، وأبو الشيخ في العظمة حديث رقم: ٣٣، والبيهقي في الاعتقاد حديث رقم: ٩، وفي الأسماء والصفات حديث رقم: ٦٢٤، والهروي في ذم الكلام وأهله حديث رقم: ٦٢٣، والدولابي في الكنى والأسماء =
١ ‏/ ٤٧١