افتح التطبيق الكامل

مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة - أبو عوانة (ت ٣١٦)

باب في ثواب الأذان — الصفحة ٨٧٦

بَابٌ فِي ثَوَابِ الْأَذَانِ

١ ‏/ ٢٨٠

→ السابقة

من ٨٠٨٨

التالية ←

كتاب الإيمان
كتاب الصلاة ١ ‏/ ٢٧٢
مبتدأ بدو الأذان وما جاء فيه، وأن الصلاة قبلها وبمكة كانت بلا أذان، وأن النبي ﷺ أمر به، عن قول عمر، وبيان إيجاب التأذين قائما ١ ‏/ ٢٧٢
بيان أذان بلال وإقامته، والدليل على أنه شفع لا وتر والإقامة وتر لا شفع، والدليل على أن النبي ﷺ أمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة بقوله ﷺ في حديث ابن جريج: يا بلال قم فأذن بالصلاة، وصفة تحريف بلال رأسه في أذانه ١ ‏/ ٢٧٢
بيان أذان أبي محذورة، وإيجاب الترجيع فيه، والدليل بعدما أمر بلال بالأذان، وعلى أن الإقامة إقامة بلال وتر لم ينسخ إذ لم يصح في حديث أبي محذورة تثنية الإقامة في رواية إلا وحديث أنس في الإفراد أصح منه، فإذا تعارض الخبران وأحدهما أصح كان الأخذ به أولى ١ ‏/ ٢٧٥
باب إيجاب الأذان والإقامة عند حضور الصلاة، وأن يؤذن لها مؤذنان ١ ‏/ ٢٧٦
باب الترغيب في الأذان، والدليل على أن المؤذن في أذانه وإقامته إلى أن يفرغ منفي عنه الوسوسة والرئاء لتباعد الشيطان منه ١ ‏/ ٢٧٧
باب الإباحة في اتخاذ الأعمى مؤذنا ١ ‏/ ٢٧٩
باب في ثواب الأذان ١ ‏/ ٢٨٠
بيان إيجاب إجابة المؤذن إذا أذن، والصلاة على النبي ﷺ وسؤال الوسيلة له وثواب من قال ذلك ١ ‏/ ٢٨٠
بيان إيجاب إجابة المؤذن مثل ما يؤذن، وإجابة النبي ﷺ المنادي ١ ‏/ ٢٨١
بيان ثواب من قال مثل ما يقول المؤذن، وقال لا حول ولا قوة إلا بالله عند قول المؤذن حي على الصلاة حي على الفلاح ١ ‏/ ٢٨٣
بيان ثواب من قال إذا سمع المؤذن يؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وما بعده من القول ١ ‏/ ٢٨٣
مبتدأ أبواب مواقيت الصلاة ١ ‏/ ٢٨٥
وأن جبريل أم بالنبي ﷺ فصلى فبين له المواقيت وقتا واحدا ١ ‏/ ٢٨٥
كتاب الاستسقاء ٢ ‏/ ١٠٧
كتاب الزكاة ٢ ‏/ ١٤١
كتاب الحج ٢ ‏/ ٢٦٥
كتاب الحدود ٤ ‏/ ٧٨

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية