قوله عن صاحب «التلخيص» في وقوع الغسل على منتصف النجاسة من الثوب: «إذا غسل النصف (الثاني ينعكس أثر النجاسة على النصف) (٩) الأول لاتصاله به» (١٠) هذا مشكل من حيث كونه يوهم أن سريان النجاسة وانعكاسها مختص
(١) ١/ ١٢٤.
(٢) انظر النقل عن القديم في: فتح العزيز ٤/ ٦٢. ونقل الشيرازي عن القديم أنه يعفى عما دون الكف، ولا يعفى عن الكف. المهذب ١/ ٦٠، وكذا نقله الشاشي في حلية العلماء ٢/ ٤٩، والبغوي في التهذيب ص: ٥٥٧ - ٥٥٨.
(٣) انظر: المهذَّب ١/ ٦٠، فتح العزيز ٤/ ٦٢.
(٤) انظر: التهذيب ص: ٥٥٧.
(٥) انظر: نهاية المطلب ٢/ ل ١١١/ أ.
(٦) كالقاضي حسين في التعليقة ٢/ ٩٢١، والرافعي في فتح العزيز ٤/ ٦٢.
(٧) انظر: التعليقة للقاضي حسين ٢/ ٩٢١ - ٩٢٢، التهذيب ص: ٥٥٧ - ٥٥٨.
(٨) في (أ): وطلب. وانظر فتح العزيز ٤/ ٥٢ - ٥٣، المجموع ٣/ ١٣٤.
(٩) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب).
(١٠) الوسيط ٢/ ٦٤٣ - ٦٤٤. وقبله: ولو أشكل محل النجاسة فغسل نصفه، ثم غسل نصفه الثاني، قال صاحب التلخيص: لم يطهر؛ لاحتمال أن تكون النجاسة على وسط الثوب، فإذا غسل النصف الثاني ... إلخ.
(٢) انظر النقل عن القديم في: فتح العزيز ٤/ ٦٢. ونقل الشيرازي عن القديم أنه يعفى عما دون الكف، ولا يعفى عن الكف. المهذب ١/ ٦٠، وكذا نقله الشاشي في حلية العلماء ٢/ ٤٩، والبغوي في التهذيب ص: ٥٥٧ - ٥٥٨.
(٣) انظر: المهذَّب ١/ ٦٠، فتح العزيز ٤/ ٦٢.
(٤) انظر: التهذيب ص: ٥٥٧.
(٥) انظر: نهاية المطلب ٢/ ل ١١١/ أ.
(٦) كالقاضي حسين في التعليقة ٢/ ٩٢١، والرافعي في فتح العزيز ٤/ ٦٢.
(٧) انظر: التعليقة للقاضي حسين ٢/ ٩٢١ - ٩٢٢، التهذيب ص: ٥٥٧ - ٥٥٨.
(٨) في (أ): وطلب. وانظر فتح العزيز ٤/ ٥٢ - ٥٣، المجموع ٣/ ١٣٤.
(٩) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب).
(١٠) الوسيط ٢/ ٦٤٣ - ٦٤٤. وقبله: ولو أشكل محل النجاسة فغسل نصفه، ثم غسل نصفه الثاني، قال صاحب التلخيص: لم يطهر؛ لاحتمال أن تكون النجاسة على وسط الثوب، فإذا غسل النصف الثاني ... إلخ.
٢ / ١٦٥