قوله: «لو ألقى طرف عمامته على نجاسة بطلت صلاته سواء كان ذلك الطرف يتحرك بحركته أو لم يتحرك» (٩) ليس المراد بهذا مطلق الحركة، وإنما المراد به
(١) ما بين القوسين زيادة من (أ) و(ب).
(٢) انظر: الإبانة ل ٣٧/ أ، فتح العزيز ٤/ ١٧، روضة الطالبين ١/ ٣٧٩.
(٣) في (ب): فغسله قوله، وكأنها مقحمة.
(٤) سقط من (ب).
(٥) في (د): فيما، وفي (أ): مما، والمثبت من (ب).
(٦) روى البخاري في صحيحه عن ميمونة رضي الله عنها قالت: (سئل النبي - ﷺ - عن فأرة سقطت في سمن فقال: ألقوها وما حولها، وكلوه). انظر صحيحه - مع الفتح - كتاب الذبائح والصيد، باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب ٩/ ٥٨٥ رقم (٥٥٤٠).
(٧) أفيح بمعنى واسع. انظر: القاموس المحيط ١/ ٣٣١، المصباح المنير ص: ١٨٥.
(٨) فقد دلَّ هذان المثالان على أن النجاسة الواقعة في الجامد لا تتعدى من محل إلى محل. وانظر التعليقة للقاضي حسين ٢/ ٩٢٧.
(٩) الوسيط ٢/ ٦٤٤.
(٢) انظر: الإبانة ل ٣٧/ أ، فتح العزيز ٤/ ١٧، روضة الطالبين ١/ ٣٧٩.
(٣) في (ب): فغسله قوله، وكأنها مقحمة.
(٤) سقط من (ب).
(٥) في (د): فيما، وفي (أ): مما، والمثبت من (ب).
(٦) روى البخاري في صحيحه عن ميمونة رضي الله عنها قالت: (سئل النبي - ﷺ - عن فأرة سقطت في سمن فقال: ألقوها وما حولها، وكلوه). انظر صحيحه - مع الفتح - كتاب الذبائح والصيد، باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب ٩/ ٥٨٥ رقم (٥٥٤٠).
(٧) أفيح بمعنى واسع. انظر: القاموس المحيط ١/ ٣٣١، المصباح المنير ص: ١٨٥.
(٨) فقد دلَّ هذان المثالان على أن النجاسة الواقعة في الجامد لا تتعدى من محل إلى محل. وانظر التعليقة للقاضي حسين ٢/ ٩٢٧.
(٩) الوسيط ٢/ ٦٤٤.
٢ / ١٦٦