قوله في الركوع: «أن ننال راحتاه ركبتيه بالانحناء لا بالانخناس» (٧) فالانخناس هو التأخر (٨) بمعنى أنه لو نصب ركبتيه، وانحط بقامته إلى خلف كأنه (٩) يهوي
(١) الوسيط ٢/ ٦١٧. وقبله: أما المأموم فلا يقرأ السورة في الجهرية، بل يقرأ الفاتحة في سكتة الإمام بعد الفاتحة، ثم يستمع السورة. فإن لم يبلغه صوت الإمام فوجهان: القياس أنه يقرأ؛ لأنه كالمنفرد عند ذوات السماع. والثاني: لا؛ لقوله - ﷺ - ... الحديث.
(٢) في (ب): أخرجاه.
(٣) في سننه كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب ١/ ٥١٥ رقم (٨٢٣).
(٤) في جامعه أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة خلف الإمام ٢/ ١١٦ رقم (٣١١) وقال: «حديث عبادة حديث حسن».
(٥) في سننه كتاب الافتتاح، باب قراءة أم القرآن خلف الإمام فيما جهر به الإمام ٢/ ٤٧٩ رقم (٩١٩). وممن رواه كذلك: الإمام أحمد في المسند ٥/ ٣١٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢١٥، وابن حبَّان في صحيحه - انظر الإحسان ٥/ ٨٦ رقم (١٧٨٥) -، والدارقطني في سننه ١/ ٣١٨ وقال: «هذا إسناد حسن»، والحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٨.
(٦) انظر: السنن الكبرى ٢/ ٢٣٦. وكذا صححه النووي في التنقيح ل ١٠٦/ أوابن الملقن في تذكرة الأخيار ل ٦٣/ أ، ونقل الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٣١١ تصحيحه عن عدد من الأئمة.
(٧) الوسيط ٢/ ٦١٨. وقبله: القول في الركوع: وأقله أن ينحني إلى أن تنال ... إلخ.
(٨) انظر: الصحاح ٣/ ٩٢٥، القاموس المحيط ٢/ ٣٣٥، المصباح المنير ص: ٧٠.
(٩) في (د): كأن، والمثبت من (أ) و(ب).
(٢) في (ب): أخرجاه.
(٣) في سننه كتاب الصلاة، باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب ١/ ٥١٥ رقم (٨٢٣).
(٤) في جامعه أبواب الصلاة، باب ما جاء في القراءة خلف الإمام ٢/ ١١٦ رقم (٣١١) وقال: «حديث عبادة حديث حسن».
(٥) في سننه كتاب الافتتاح، باب قراءة أم القرآن خلف الإمام فيما جهر به الإمام ٢/ ٤٧٩ رقم (٩١٩). وممن رواه كذلك: الإمام أحمد في المسند ٥/ ٣١٦، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ٢١٥، وابن حبَّان في صحيحه - انظر الإحسان ٥/ ٨٦ رقم (١٧٨٥) -، والدارقطني في سننه ١/ ٣١٨ وقال: «هذا إسناد حسن»، والحاكم في المستدرك ١/ ٢٣٨.
(٦) انظر: السنن الكبرى ٢/ ٢٣٦. وكذا صححه النووي في التنقيح ل ١٠٦/ أوابن الملقن في تذكرة الأخيار ل ٦٣/ أ، ونقل الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير ٣/ ٣١١ تصحيحه عن عدد من الأئمة.
(٧) الوسيط ٢/ ٦١٨. وقبله: القول في الركوع: وأقله أن ينحني إلى أن تنال ... إلخ.
(٨) انظر: الصحاح ٣/ ٩٢٥، القاموس المحيط ٢/ ٣٣٥، المصباح المنير ص: ٧٠.
(٩) في (د): كأن، والمثبت من (أ) و(ب).
٢ / ١١٦