(١) لم أقف عليه في الأم، ولا في المسند، ولكن رواه البيهقي عن الشافعي عن مالك انظر: السنن الكبرى كتاب الصلاة ٢/ ٩٣ رقم (٢٤٧٩). وانظره في الموطأ - مع الزرقاني - كتاب الصلاة، باب القراءة في المغرب والعشاء ١/ ٢٣٩ رقم (١٧٠).
(٢) في (أ): فسمعته. وفي الأثر: فدنوت منه حتى إن ثيابي تكاد تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية .... إلخ.
(٣) سورة آل عمران الآية (٨).
(٤) انظر: السنن الكبرى الموضع السابق برقم (٢٤٨٠).
(٥) وهو أن القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين غير مستحبة، قال الغزالي: «لأن مبناهما على التخفيف». الوسيط ٢/ ٦١٧.
(٦) انظر مختصره ل ٧ / أ.
(٧) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب الأذان، باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب ٢/ ٣٠٤ رقم (٧٧٦)، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب الصلاة، باب القراءة في الظهر والعصر ٤/ ١٧٢.
(٨) في (د) و(أ): الأخيرتين، والمثبت من (ب)، وهو موافق للفظ الحديث.
(٢) في (أ): فسمعته. وفي الأثر: فدنوت منه حتى إن ثيابي تكاد تمس ثيابه فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية .... إلخ.
(٣) سورة آل عمران الآية (٨).
(٤) انظر: السنن الكبرى الموضع السابق برقم (٢٤٨٠).
(٥) وهو أن القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين غير مستحبة، قال الغزالي: «لأن مبناهما على التخفيف». الوسيط ٢/ ٦١٧.
(٦) انظر مختصره ل ٧ / أ.
(٧) انظر: صحيح البخاري - مع الفتح - كتاب الأذان، باب يقرأ في الأخريين بفاتحة الكتاب ٢/ ٣٠٤ رقم (٧٧٦)، وصحيح مسلم - مع النووي - كتاب الصلاة، باب القراءة في الظهر والعصر ٤/ ١٧٢.
(٨) في (د) و(أ): الأخيرتين، والمثبت من (ب)، وهو موافق للفظ الحديث.
٢ / ١١٥