العجاب في بيان الأسباب

١ كذلك ورد الشطر في «الدر»، وهو في «الإصابة»:
يا مالك الناس وديان العرب
واقتصر من الأبيات عليه.
٢ في «الدر»: «إني خرجت» و«إني» زيادة لا تصح.
٣ في «الدر»: «فتولت» وكلاهما جائز، وفي «القاموس» «ص٨٨٥» «ألطت الناقة بذنبها: ألصقته بحيائها عند العدو» فقد يكون يقصد الناقة حقيقة، وقد يكون يكني بها عن المرأة.
٤ في «الدر»: «وهي» تحريف.
٥ ورك: اعتمد على وركه، والوارك: ما فوق الفخذ.
والقنب: إلا كاف الصغير على قدر سنام البعير انظر «القاموس» «ص١٥٧ و١٢٣٥».
٦ سقط من «الدر».
٧ قسيم البيت غير موزون. لعله: لها به، كما له بها، أرب.
٨ جاء في «القاموس» «ص١٣٣٩»: «عل عل: زجر الغنم» وكأنها استعملت هنا للزجر، بمعنى أعم وقد تحرفت في «الدر المنثور» إلى: علي علي.
٩ في الأصل: «ليمامه» من غير تنقيط وهو تحريف شديد.
١٠ في الأصل: «ويركب» وهو تحريف.
١١ النص في «الإصابة»: «فلما نزلت معاذة واطمأنت جعل شجاع يقول:
لعمري ما حبي معاذة بالذي ... يغيره الواشي ولا قدم العهد
ولم يذكر هذا في»الدر«، وفي»مسند أحمد«»٢/ ٢٠٢" في حديث الأعشى المازني نسبة هذا البيت للأعشى ومعه ثان هو:
ولا سوء ما جاءت به إذا أزالها ... غواة الرجال إذ يناجونها بعدي