ذكر الثعلبي عن ابن الكلبي١ قال: قدم٢ حبران من أحبار الشام على النبي ﷺ فلما أبصرا المدينة قال أحدهما لصاحبه: ما أشبه هذه المدينة بصفة مدينة النبي صلى الله عليه وسلم٣ الذي يخرج في آخر الزمان فلما دخلا عليه عرفاه بالصفة والنعت فقالا: أنت محمد؟ قال: «نعم» قالا: وأنت أحمد؟ قال: «أنا محمد وأحمد»، قالا: فإنا نسألك عن شيء فإن أخبرتنا به آمنا بك وصدقناك قال: «سلا» قالا: فأخبرنا عن أعظم شهادة في كتاب الله عز وجل فأنزل الله تعالى ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُو﴾ فأسلم الرجلان«.
١٨٤- قوله تعالى: ﴿وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ﴾ الآية١٩ ٤.
١- أخرج الطبري٥ من طريق الربيع بن أنس في هذه الآية قال: قال أبو العالية: ﴿بَغْيًا﴾ أي: طلبا للملك، قال الربيع: وذلك أن موسى عليه السلام لما حضره الموت دعا سبعين٦ حبرا من أحبار بني إسرائيل فاستودعهم التوراة، وجعلهم أمناء [عليه] ٧ كل حبر جزءا منه واستخلف موسى يوشع بن نون، فلما مضى القرن الأول
١ وعنه نقله الواحدي»ص٩٢«ولم يذكر الثعلبي، والاختلاف يسير.
٢ النص في الواحدي:»لما ظهر رسول الله ﷺ بالمدينة، قدم عليه حبران ...«.
٣ ما بين الهلالين لم يرد في الواحدي، وإسقاطه أولى.
٤ في الأصل بدل الآية:»الحديث«ووضع الناسخ عليها: كذا فأثبت ما ترى.
٥»٦/ ٢٧٧«»٦٧٦٧ و٦٧٦٩«وفي النقل تصرف.
٦ في الأصل:»لسبعين«ووضع الناسخ عليها: ط، وكتب في الهامش:»سبعين" وهو الصواب الموافق لما في الطبري.
٧ من الطبري.
٢ النص في الواحدي:»لما ظهر رسول الله ﷺ بالمدينة، قدم عليه حبران ...«.
٣ ما بين الهلالين لم يرد في الواحدي، وإسقاطه أولى.
٤ في الأصل بدل الآية:»الحديث«ووضع الناسخ عليها: كذا فأثبت ما ترى.
٥»٦/ ٢٧٧«»٦٧٦٧ و٦٧٦٩«وفي النقل تصرف.
٦ في الأصل:»لسبعين«ووضع الناسخ عليها: ط، وكتب في الهامش:»سبعين" وهو الصواب الموافق لما في الطبري.
٧ من الطبري.
٢ / ٦٦٨