وقيل: الرجعة تأخير زمن العدة وهو أظهر في المضارة.
ومن طريق الربيع بن أنس نحوه بالزيادة٢.
ومن طريق الضحاك نحوه٣ وزاد: أنها نزلت في رجل من الأنصار اسمه ثابت بن يسار.
١٤٢- قوله ز تعالى: ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ ٤.
أخرج الطبري٥ بسند صحيح٦ عن الزهري عن سليمان بن أرقم أن الحسن حدثه٧: أن الناس كانوا في عهد رسول الله ﷺ يطلق الرجل أو يعتق فيقال له: ما صنعت؟ فيقول: كنت لاعبًا، قال الحسن: وهو قول الله تعالى: ﴿وَلا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا﴾ .
قلت: وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر فإن سليمان بن أرقم أصغر من الزهري٨.
١ «٤٩١١».
٢ «٥/ ٩» «٤٩١٤». وليس في هذه الأقوال سب نزول صريح فتأمل.
٣ «٥/ ٩» «٤٩١٨».
٤ ليس في المذكور هنا سبب نزول مباشر.
٥ «٥/ ١٣» «٤٩٣٢» وفي النقل اختصار.
٦ أخشى أن يكون هذا وهمًا من الناسخ فإن سليمان كما يقول الحافظ في «التقريب» «ص٢٥٠» «٢٥٣٢»: «ضعيف» ثم إنه مرسل كما قال ابن كثير «١/ ٢٨١» وانظر تخريج الشيخ أحمد شاكر «٥/ ١٣».
٧ في الطبري: حدثهم.
٨ قال المؤلف في «التهذيب» في ترجمته سليمان «٤/ ١٦٨»: «روى عن الزهري ... وعنه الزهري شيخه».
٢ «٥/ ٩» «٤٩١٤». وليس في هذه الأقوال سب نزول صريح فتأمل.
٣ «٥/ ٩» «٤٩١٨».
٤ ليس في المذكور هنا سبب نزول مباشر.
٥ «٥/ ١٣» «٤٩٣٢» وفي النقل اختصار.
٦ أخشى أن يكون هذا وهمًا من الناسخ فإن سليمان كما يقول الحافظ في «التقريب» «ص٢٥٠» «٢٥٣٢»: «ضعيف» ثم إنه مرسل كما قال ابن كثير «١/ ٢٨١» وانظر تخريج الشيخ أحمد شاكر «٥/ ١٣».
٧ في الطبري: حدثهم.
٨ قال المؤلف في «التهذيب» في ترجمته سليمان «٤/ ١٦٨»: «روى عن الزهري ... وعنه الزهري شيخه».
١ / ٥٨٩