العجاب في بيان الأسباب

أبي علي الحافظ النيسابوري عن ابن خزيمة وقال أبو علي: لم أكتبه إلا عن «ابن»١ خزيمة.
٥- وأما رواية إسحاق بن أبي فروة فأخرجها أحمد بن أسامة التجيبي في «فوائده» من طريق أبي علقمة القروي عنه عن نافع قال: لي ابن عمر: أمسك علي المصحف فذكر الحديث بطوله نحو رواية الدراوردي عن شيوخه الثلاثة.
«عود إلى رواية مالك»٢.
- وأما رواية مالك فرواها عنه جماعة غير من تقدم:
فأخرج الدارقطني في غرائب مالك«٣ من طريق زكريا بن يحيى الساجي نا محمد بن الحارث المدني نا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال: يا نافع أمسك علي المصحف قال: فقرأ عبد الله بن عمر حتى بلغ ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُم﴾ الآية فقال: يا نافع أتدري فيم أنزلت هذه الآية؟ قلت: لا، قال: نزلت في رجل من الأنصار أصاب امرأته في دبرها فوجد في نفسه من ذلك فسأل النبي ﷺ فأنزل الله عز وجل الآية، قال الدارقطني: هذا ثابت عن مالك.
وأخرج أيضا من طريق إسحاق بن محمد القروي عن مالك نحوه، لكن قال: أنزلت في الذي يأتي امرأته في دبرها.
وأخرجه دعلج٤ في»غرائب مالك«والثعلبي في»التفسير«من طريق إسحاق
١ سقط هذا من الأصل، فزدته، وكان الناسخ قد وضع»كذا«على خزيمة.
٢ من زياداتي.
٣ رواية الدارقطني هذه رواية دعلج الآتية في»الدر المنثور«»١/ ٦٣٧«وانظر»التخليص الحبير«»٣/ ١٨٤«.
٤ هو المحدث الحجة الفقيه الإمام دعلج بن أحمد بن عبد الرحمن السجستاني ثم البغدادي التاجر ذو الأموال العظيمة ولد سنة»٥٥٩«أو قبلها بقليل وتوفي سنة»٣٥١«انظر ترجمته في»السير«للذهبي»١٦/ ٣٠-٣٥«و»الرسالة المستطرفة«»ص ١١٣".
١ ‏/ ٥٧٢