وأخرج عبد بن حميد٦ من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال: لما نزل في اليتامى ما نزل اجتنبهم الناس فلم يؤاكلوهم ولم يشاربوهم ولم يخالطوهم فأنزل الله تعالى: ﴿إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْر﴾ فخالطهم الناس في الطعام وفيما سوى ذلك.
وقال مقاتل بن سليمان٧: «لما نزلت: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا﴾ أشفق المسلمون» فذكر نحو ما تقدم «فقال ثابت بن رفاعة الأنصاري:
قد سمعنا ما أنزل الله عز وجل فعزلناهم والذي لهم فشق علينا وعليهم، فهل يصلح لنا خلطهم فيكون البيت والطعام واحدا والخدمة وركوب الدابة؟ فنزلت: ﴿وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُم﴾ يقول ما كان لليتيم فيه صلاح فهو خير.
١ وهو في الطبري من هذا الطريق»٤/ ٣٥٤«»٤١٩٦«بمعناه واللفظ مختلف تمامًا.
٢ انظر قوله في الطبري»٤/ ٣٥٣«»٤١٩٥«.
٣ انظر فيه كذلك»٤/ ٣٥٤«»٤١٩٧«.
٤ انظره فيه»٤/ ٣٥٢«»٤١٩١«.
٥ خبر قتادة في الطبري»٤/ ٣٥١«»٤١٨٧«وخبر الربيع»٤١٨٨«ومن الواضح أن الثعلبي نقل عن الطبري.
٦ عزاه إليه فقط السيوطي»١/ ٦١٢«.
٧»١/ ١١٢-١١٣" وفي النقل اختصار.
٢ انظر قوله في الطبري»٤/ ٣٥٣«»٤١٩٥«.
٣ انظر فيه كذلك»٤/ ٣٥٤«»٤١٩٧«.
٤ انظره فيه»٤/ ٣٥٢«»٤١٩١«.
٥ خبر قتادة في الطبري»٤/ ٣٥١«»٤١٨٧«وخبر الربيع»٤١٨٨«ومن الواضح أن الثعلبي نقل عن الطبري.
٦ عزاه إليه فقط السيوطي»١/ ٦١٢«.
٧»١/ ١١٢-١١٣" وفي النقل اختصار.
١ / ٥٥٠