١٢٦- قوله تعالى: ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيه﴾ [الآية: ٢١٧] .
أخرج الطبراني في «المعجم الكبير»٤ من طريق سليمان التيمي عن الحضرمي -هو ابن لاحق وهو اسم بلفظ النسب ثقة٥- عن أبي السوار العدوي -هو حسان
١ «٤/ ٢٩٨» «٤٠٧٨» وفي النقل تصرف وحذف.
٢ كذا في الأصل وفي الطبري: الشهادة!
٣ والنص في الطبري: «أن لكم في القتال الغنيمة والظهور والشهادة، ولكم في العقود أن لا تظهروا على المشركين ولا تستشهدوا، ولا تصيبوا شيئًا».
٤ انظر «٢/ ١٦٢» «١٦٦٨» و«مجمع الزوائد» كتاب المغازي والسير باب سرية عبد الله بن جحش «٦/ ١٩٨» وقال: «رواه الطبراني ورجاله ثقات» رواه الطبري في «التاريخ» «٢/ ٤٥» من طريق سليمان عن أبيه عن رجل عن أبي السوار، وأبو يعلى في «مسنده» «٣/ ١٠٢» وقال محققه: «إسناده حسن».
٥ ليس في «المعجم الكبير» اسم أبي «حضرمي» فهو من إضافة الحافظ، والظاهر أنه نظر في «تهذيب الكمال» للمزي وكتب هذا، وقد قال المزي: «ذكره ابن حبان في الثقات».
ولكن الحافظ في «تهذيب التهذيب» رجع إلى «الثقات»، وأضاف تتمة كلام ابن حبان، فظهر أن في نقل المزي بترًا.
قال الحافظ: «قلت وفرق [ابن حبان] بين الحضرمي بن لاحق، وحضرمي الذي يروي عنه سليمان التيمي فقال في الثاني: لا أدري من هو ولا ابن من هو انتهى كلامه». ثم أضاف قائلًا: «وكذلك قال ابن المديني: حضرمي شيخ بالبصرة روى عنه التيمي: مجهول، وكان قاصًا وليس هو بالحضرمي ابن لاحق».
ثم ختم الترجمة بقوله: «قلت: والذي يظهر لي أنهما اثنان» وهذا مخالف لرأيه هنا، ولكشف الصورة أقول:
اختلف العلماء في حضرمي الذي يروي عنه التيمي أهو ابن لاحق أم غيره؟ فذهب أبو حاتم إلى =
٢ كذا في الأصل وفي الطبري: الشهادة!
٣ والنص في الطبري: «أن لكم في القتال الغنيمة والظهور والشهادة، ولكم في العقود أن لا تظهروا على المشركين ولا تستشهدوا، ولا تصيبوا شيئًا».
٤ انظر «٢/ ١٦٢» «١٦٦٨» و«مجمع الزوائد» كتاب المغازي والسير باب سرية عبد الله بن جحش «٦/ ١٩٨» وقال: «رواه الطبراني ورجاله ثقات» رواه الطبري في «التاريخ» «٢/ ٤٥» من طريق سليمان عن أبيه عن رجل عن أبي السوار، وأبو يعلى في «مسنده» «٣/ ١٠٢» وقال محققه: «إسناده حسن».
٥ ليس في «المعجم الكبير» اسم أبي «حضرمي» فهو من إضافة الحافظ، والظاهر أنه نظر في «تهذيب الكمال» للمزي وكتب هذا، وقد قال المزي: «ذكره ابن حبان في الثقات».
ولكن الحافظ في «تهذيب التهذيب» رجع إلى «الثقات»، وأضاف تتمة كلام ابن حبان، فظهر أن في نقل المزي بترًا.
قال الحافظ: «قلت وفرق [ابن حبان] بين الحضرمي بن لاحق، وحضرمي الذي يروي عنه سليمان التيمي فقال في الثاني: لا أدري من هو ولا ابن من هو انتهى كلامه». ثم أضاف قائلًا: «وكذلك قال ابن المديني: حضرمي شيخ بالبصرة روى عنه التيمي: مجهول، وكان قاصًا وليس هو بالحضرمي ابن لاحق».
ثم ختم الترجمة بقوله: «قلت: والذي يظهر لي أنهما اثنان» وهذا مخالف لرأيه هنا، ولكشف الصورة أقول:
اختلف العلماء في حضرمي الذي يروي عنه التيمي أهو ابن لاحق أم غيره؟ فذهب أبو حاتم إلى =
١ / ٥٣٧