وأخرجه عبد بن حميد٣ من طريق معمر عن هشام فزاد: وعن معمر عن الزهري: كان الناس يقفون بعرفة إلا قريشا وأحلافها وهم الحمس فقال بعضهم لبعض: لا تعظموا٤ إلا الحرم فإنكم إن عظمتم غير الحرم أوشك أن يتهاون الناس بحرمكم، فقصروا عن موقف الحق، فوقفوا بجمع فأمرهم الله أن يفيضوا من حيث أفاض الناس.
وأخرج ابن جرير٥ من طريق أبان العطار٦ عن هشام بن عروة عن عروة أنه كتب إلى عبد الملك بن مروان: والحمس ملة قريش -وهم مشركون- ومن ولدت قريش في خزاعة وبني كنانة، كانوا لا يدفعون من عرفة، إنما كانوا يدفعون من المزدلفة وهو المشعر الحرام. وكانت بنو عامر حُمسًا، وذلك أن قريشا ولدتهم، ولهم قيل: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاس﴾ .
١ في كتاب «الحج» باب الوقوف وقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا﴾ «٢/ ٨٩٤».
٢ وللحديث تتمة.
٣ وزاد السيوطي «١/ ٥٤٦» نسبته إلى عبد الرزاق.
٤ في الأصل: لا تعطمون من غير تنقيط وهو خطأ.
٥ «٤/ ١٨٥» «٣٨٣٢» وفي النقل اختصار.
٦ هو أبان بن يزيد العطار البصري قال في «التهذيب» «ص٨٧»: «ثقة له أفراد، مات في حدود ١٦٠» أخرج عنه الستة غير ابن ماجه.
٢ وللحديث تتمة.
٣ وزاد السيوطي «١/ ٥٤٦» نسبته إلى عبد الرزاق.
٤ في الأصل: لا تعطمون من غير تنقيط وهو خطأ.
٥ «٤/ ١٨٥» «٣٨٣٢» وفي النقل اختصار.
٦ هو أبان بن يزيد العطار البصري قال في «التهذيب» «ص٨٧»: «ثقة له أفراد، مات في حدود ١٦٠» أخرج عنه الستة غير ابن ماجه.
١ / ٥٠٦