١١٣- قوله تعالى: ﴿فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى﴾ .
قال مقاتل٢: لما نزلت ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾ قالوا: يا رسول الله ما نجد شيئا فقال٣: «تزودوا تكفون به وجوهكم عن الناس وخير ما تزودتم التقوى».
وذكر ابن ظفر حديث ابن عباس المذكور أولا وزاد: قال غيره: وربما ظلموهم وغصبوهم رواه عكرمة وجاء ما يشبهه عن مجاهد والضحاك٤ قال: وقد شذ بعض العلماء فقال: معناه تزودوا التقوى قال: والمشهور من قول المفسرين أنه التزود بالمطعومات٥.
١١٤- قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ .
١- أسند الواحدي٦ من طريق أبي أمامة التيمي سألت ابن عمر فقلت: إنا
١ ولكن ليس في هذا القول ولا الذي قبله سبب نزول صريح.
٢ في تفسيره «١/ ١٠٠».
٣ أي: وسول الله ﷺ قال ابن كثير «١/ ٢٣٩»: «قال مقاتل بن حيان: لما نزلت هذه الآية ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾ قام رجل من فقراء المسلمين فقال: يا رسول الله ما نجد ما نتزوده! فقال رسول الله ﷺ:»تزو د ما تكف به وجهك عن الناس، وخير ما تزودتم التقوى«. رواه ابن أبي حاتم».
ومثل هذا عند المؤلف في «الفتح» «٣/ ٣٨٤» وكأنه نقل عنه، وعلى هذا فليس هنا سبب نزول.
٤ مر ما جاء عن مجاهد وانظر ما جاء عن عكرمة والضحاك في «تفسير الطبري» «٤/ ١٦٠-١٦١».
٥ انظر «تفسير الطبري» «٤/ ١٥٦-١٦١»، وابن كثير «٢٣٨-٢٣٩» و«الدر المنثور» «١/ ٥٣١-٥٣٢».
٦ «ص٥٥».
٢ في تفسيره «١/ ١٠٠».
٣ أي: وسول الله ﷺ قال ابن كثير «١/ ٢٣٩»: «قال مقاتل بن حيان: لما نزلت هذه الآية ﴿وَتَزَوَّدُوا﴾ قام رجل من فقراء المسلمين فقال: يا رسول الله ما نجد ما نتزوده! فقال رسول الله ﷺ:»تزو د ما تكف به وجهك عن الناس، وخير ما تزودتم التقوى«. رواه ابن أبي حاتم».
ومثل هذا عند المؤلف في «الفتح» «٣/ ٣٨٤» وكأنه نقل عنه، وعلى هذا فليس هنا سبب نزول.
٤ مر ما جاء عن مجاهد وانظر ما جاء عن عكرمة والضحاك في «تفسير الطبري» «٤/ ١٦٠-١٦١».
٥ انظر «تفسير الطبري» «٤/ ١٥٦-١٦١»، وابن كثير «٢٣٨-٢٣٩» و«الدر المنثور» «١/ ٥٣١-٥٣٢».
٦ «ص٥٥».
١ / ٤٩٩