١١١- قوله ز تعالى: ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَج﴾ ٤.
أسند الطبري٥ عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: كانوا يقفون مواقف مختلفة يتجادلون كلهم يدعي أن موقفه إبراهيم فقطعه الله حين أهل٦ نبيه بالمناسك.
ومن طريق أبي صخر٧ عن محمد بن كعب قال: كانت قريش إذا اجتمعت [بمنى] ٨ قال هؤلاء حجنا أتم من حجكم فنزلت٩.
ومن طريق القاسم بن محمد١٠: الجدال في الحج أن يقول قوم: الحج اليوم
١ في البخاري: قدم وقال الحافظ «كذا في الأصول من رواية موسى بن إسماعيل عن وهيب وقد أخرجه المصنف في»أيام الجاهلية«عن مسلم بن إبراهيم عن وهيب بلفظ:»فقدم«بزيادة فاء وهو الوجه وكذا أخرجه مسلم من طريق بهز من أسد والإسماعيلي من طريق إبراهيم بن الحجاج عن وهيب».
٢ قال الحافظ: أي: يوم الأحد.
٣ وتتمة الحديث.
«فتعاظم عند فقالوا: يا رسول الله، أي الحل؟ قال:»حل كله«.
٤ ليس فيما ذكر هنا سبب نزول فتأمل.
٥»٤/ ١٤٦«»٣٠٧٣«.
٦ في الطبري: أعلم.
٧»٤/ ١٤٥«»٣٧٠١«وأبو صخر هذا هو حميد بن زياد مر في الآية»١٠٤«.
٨ زيادة من الطبري.
٩ ليس فيه:»فنزلت«، وإنما فيه تكرار الجملة:»وقال هؤلاء: حجنا«.
١٠»٤/ ١٦٤«»٣٧٠٢«والقاسم هو أحد الفقهاء بالمدينة أخرج حديثه الستة انظر»التقريب«»ص٤٥١".
٢ قال الحافظ: أي: يوم الأحد.
٣ وتتمة الحديث.
«فتعاظم عند فقالوا: يا رسول الله، أي الحل؟ قال:»حل كله«.
٤ ليس فيما ذكر هنا سبب نزول فتأمل.
٥»٤/ ١٤٦«»٣٠٧٣«.
٦ في الطبري: أعلم.
٧»٤/ ١٤٥«»٣٧٠١«وأبو صخر هذا هو حميد بن زياد مر في الآية»١٠٤«.
٨ زيادة من الطبري.
٩ ليس فيه:»فنزلت«، وإنما فيه تكرار الجملة:»وقال هؤلاء: حجنا«.
١٠»٤/ ١٦٤«»٣٧٠٢«والقاسم هو أحد الفقهاء بالمدينة أخرج حديثه الستة انظر»التقريب«»ص٤٥١".
١ / ٤٩٥