وجاء مثل الذي ذكره أبو أيوب٤ عن عمر٥ فأخرج الفريابي في: «تفسيره»٦ من طريق طارق بن عبد الرحمن٧ عن المغيرة بن شبيل قال: بعث عمر جيشا فحاصروا قيصر فتقدم رجل من بجيلة فقاتل حتى قتل -وهو جد المغيرة بن شبيل- فأكثر الناس فيه فقالوا: ألقى بيده إلى التهلكة فبلغ ذلك عمر فقال كذبوا يرحمه الله ثم قرأ ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ الله﴾ ٨ الآية٩
١ ليس في الموجود من «صحيحه» كتاب الجهاد.
٢ انظر «الإحسان» كتاب السير باب فرض الجهاد «١١/ ٩» «٤٧١١».
٣ «المستدرك» «٢/ ٢٧٥» على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وزاد الشيخ شعيب في «تخريج الإحسان»، فقال: «وأخرجه الطيالسي»٥٩٩«وابن عبد الحكم في»فتوح مصر«»ص٢٦٩-٢٧٠«، والطبراني في»المعجم الكبير«»٤/ ٢١١«»٤٠٦٠«والبيهقي»٩/ ٩٩«.
وزاد السيوطي»١/ ٥٠٠«أبا يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، وللشيخ أحمد شاكر تعليق مفيد فانظره»٣/ ٥٩١-٥٩٢«.
٤ أي: الأنصارى رضي الله عنه.
٥ ما سيذكره المؤلف هنا ليس فيه سبب نزول ولكنه تأييد لفهم أبي أيوب من الآية.
٦ وكذلك الطبري»٤/ ٢٤٩«»٤٠٠٤«في تفسير قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي﴾ .
٧ وفي الطبري بعد طارق بن عبد الرحمن: عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة.
٨ سورة البقرة الآية»٢٠٧«.
٩ رجاله. ثقات، المغيرة وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في»الثقات«»التهذيب«»١٠/ ٢٦٢«وطارق بن عبد الرحمن من رجال الستة انظر»الكاشف«»٢/ ٣٦«و»التهذيب«»٥/ ٥«و»التقريب«»ص٢٨١«.
وفي»الدر«»١/ ٥٧٦«: أخرج وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن المغيرة بن شبيل [في الأصل: شعبة وهو تحريف] قال: كنا في غزاة فتقدم رجل فقاتل حتى قتل، فقالوا: ألقى بيده إلى التهلكة، فكتب فيه إلى عمر، فكتب عمر: ليس كما قالوا: هو من الذين قال الله فيهم: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه﴾ البقرة»٢٠٧".
٢ انظر «الإحسان» كتاب السير باب فرض الجهاد «١١/ ٩» «٤٧١١».
٣ «المستدرك» «٢/ ٢٧٥» على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وزاد الشيخ شعيب في «تخريج الإحسان»، فقال: «وأخرجه الطيالسي»٥٩٩«وابن عبد الحكم في»فتوح مصر«»ص٢٦٩-٢٧٠«، والطبراني في»المعجم الكبير«»٤/ ٢١١«»٤٠٦٠«والبيهقي»٩/ ٩٩«.
وزاد السيوطي»١/ ٥٠٠«أبا يعلى وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه، وللشيخ أحمد شاكر تعليق مفيد فانظره»٣/ ٥٩١-٥٩٢«.
٤ أي: الأنصارى رضي الله عنه.
٥ ما سيذكره المؤلف هنا ليس فيه سبب نزول ولكنه تأييد لفهم أبي أيوب من الآية.
٦ وكذلك الطبري»٤/ ٢٤٩«»٤٠٠٤«في تفسير قوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي﴾ .
٧ وفي الطبري بعد طارق بن عبد الرحمن: عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة.
٨ سورة البقرة الآية»٢٠٧«.
٩ رجاله. ثقات، المغيرة وثقه ابن معين وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في»الثقات«»التهذيب«»١٠/ ٢٦٢«وطارق بن عبد الرحمن من رجال الستة انظر»الكاشف«»٢/ ٣٦«و»التهذيب«»٥/ ٥«و»التقريب«»ص٢٨١«.
وفي»الدر«»١/ ٥٧٦«: أخرج وكيع والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن المغيرة بن شبيل [في الأصل: شعبة وهو تحريف] قال: كنا في غزاة فتقدم رجل فقاتل حتى قتل، فقالوا: ألقى بيده إلى التهلكة، فكتب فيه إلى عمر، فكتب عمر: ليس كما قالوا: هو من الذين قال الله فيهم: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه﴾ البقرة»٢٠٧".
١ / ٤٨٠