ومن طريق أبي جعفر الرازي٢ عن الربيع بن أنس مثله إلا أنه قال شيء، بدل أرش.
٩١- قوله ز تعالى٣: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاة﴾ .
قال ابن عطية٤: «كانوا في الجاهلية إذا قتل الرجل الآخر حمي القبيلان، وتقاتلوا، وكان في ذلك موت العدد الكثير، فلما شرع الله القصاص قنع الكل به». فذلك قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاة﴾ ٥.
٩٢- قوله ز تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُم﴾ .
١- قال مقاتل بن سليمان٦: «كبر لبيد الأنصاري٧ من بني عبد الأشهل
١ كذلك»٣/ ٣٧٤«وفي تصرف يسير.
٢»٣/ ٣٧٤-٣٧٥«»٢٥٩٨«.
٣ كانت هذه الآية قبل الآية»١٧٨«فأخرتها إلى موضعها، وهي تقع في الأصل المخطوط في الصفحة»١١٦«.
٤ في»المحرر الوجيز«»٢/ ٩١«وفي النقل تصرف يسير.
٥ ليس في القول سبب نزول، وإنما هو تفسير.
٦ في تفسيره»١٥/ ٨٧«.
٧ ترجمه في»الإصابة«باختصار»٣/ ٣٢٨" ولم يذكر هذا.
٢»٣/ ٣٧٤-٣٧٥«»٢٥٩٨«.
٣ كانت هذه الآية قبل الآية»١٧٨«فأخرتها إلى موضعها، وهي تقع في الأصل المخطوط في الصفحة»١١٦«.
٤ في»المحرر الوجيز«»٢/ ٩١«وفي النقل تصرف يسير.
٥ ليس في القول سبب نزول، وإنما هو تفسير.
٦ في تفسيره»١٥/ ٨٧«.
٧ ترجمه في»الإصابة«باختصار»٣/ ٣٢٨" ولم يذكر هذا.
١ / ٤٢٨